related_results_labels({"version":"1.0","encoding":"UTF-8","feed":{"xmlns":"http://www.w3.org/2005/Atom","xmlns$openSearch":"http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/","xmlns$georss":"http://www.georss.org/georss","id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227"},"updated":{"$t":"2009-12-11T17:46:59.694+01:00"},"title":{"type":"text","$t":"¿Cuál es la realidad?"},"subtitle":{"type":"html","$t":"Bitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional."},"link":[{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#feed","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/posts/default"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/-/sociedad?alt\u003djson-in-script\u0026max-results\u003d10"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/search/label/sociedad"},{"rel":"hub","href":"http://pubsubhubbub.appspot.com/"},{"rel":"next","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/-/sociedad/-/sociedad?alt\u003djson-in-script\u0026start-index\u003d11\u0026max-results\u003d10"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"}}],"generator":{"version":"7.00","uri":"http://www.blogger.com","$t":"Blogger"},"openSearch$totalResults":{"$t":"14"},"openSearch$startIndex":{"$t":"1"},"openSearch$itemsPerPage":{"$t":"10"},"entry":[{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227.post-1988734926817841576"},"published":{"$t":"2009-08-17T22:00:00.006+02:00"},"updated":{"$t":"2009-10-07T03:54:34.097+02:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sociedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"política"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"opinión"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"entender"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"España"}],"title":{"type":"text","$t":"«los regalos»"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eHay muchas cosas que no entiendo. La intención es entender todas las que pueda compartiendo esta búsqueda con los lectores mientras sea posible, y mis fuerzas lo permitan. No obstante, soy consciente de que cuando llegue el momento, tengo la certeza de que todavía quedará un mundo por conocer y todo un universo por explorar, antes de la última aventura.\u003c/div\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eSiendo consciente de esto, algo que me inquieta últimamente es que existen junto a todas estas incógnitas algunas que, a pesar de no aparentar dificultad, no logro comprender lo que se dice en la sociedad sobre las mismas. Mantengo un falta de sintonía con el resto que me desconcierta y que ha provocado que me replantee algunas cosas. Este salto de opinión, esta extraña barrera que me mantiene con cierto aislamiento del resto de la sociedad, no solo es con los medios de comunicación lo que ya he asumido desde hace mucho, sino también con una parte significativa de la blogosfera.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eSi cree el amable lector que esto que me atormenta le puede interesar o le intriga, en este y próximos artículos expondré estas dudas. Y si cree el mencionado \u003cem\u003ecibernavegante\u003c/em\u003e que en algo me puede ayudar, o desea compartir su misma desazón, tal vez el rincón de este desdichado \u003cem\u003ebloggero\u003c/em\u003e y mi gratitud de recompensa, le sirvan.\u003c/p\u003e\u003c/span\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003cstrong\u003e«Regalos»\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003ca title\u003d\"Blog Cibergwenza\" href\u003d\"http://www.caducahoy.com/search/label/Cibergwenza\" target\u003d\"_blank\"\u003e\u003cimg style\u003d\"border: 0px none ; margin: 5px 0px 5px 10px; display: inline;\" title\u003d\"Polémico fotomontaje de Camps y sus trajes\" alt\u003d\"Polémico fotomontaje de Camps y sus trajes\" src\u003d\"http://lh3.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/SompiD0F0vI/AAAAAAAABc0/n0LazVmgonY/990734.jpg?imgmax\u003d800\" width\u003d\"87\" align\u003d\"right\" border\u003d\"0\" height\u003d\"129\" /\u003e\u003c/a\u003e Regalar es delito, parece ser según se viene oyendo. Para ser más exactos, regalar a un cargo publico, es delito. No se explica cuando alguien deja de ser cargo publico y es simplemente, un ciudadano. Se llega al punto de criminalizar el hecho de recibir un regalo que parece ser que el ciudadano que es cargo público no puede celebrar cumpleaños ni el San Valentín. El origen de todas estas disquisiciones es el artículo nº 426 del Código Penal, que dice:\u003c/p\u003e\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cblockquote\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003cb\u003eArtículo\u003c/b\u003e \u003cb\u003e426\u003c/b\u003e. La autoridad o funcionario público que admitiere dádiva o regalo que le fueren ofrecidos en consideración a su función o para la consecución de un acto no prohibido legalmente, incurrirá en la pena de multa de tres a seis meses.\u003c/p\u003e\u003c/blockquote\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eSegún esta norma, la oposición se agarra al clavo ardiendo del tecnicismo legal para intentar lograr lo que las urnas le niegan. Los críticos a Camps, ya sean de su mismo partido o de cualquier otro que le interese, se suben al carro de la protesta partidista y piden su dimisión. Se mezcla todo con el caso Gürtel de corrupción, pero solo dejándolo caer, sin aportar prueba alguna salvo la del propio regalo, que de por si, sea legal o no, no le relaciona con la trama.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eAlgunos me achacan que defiendo a Camps, pero no es así. Si en lugar de este político estuviera otro, y de otro partido, pensaría exactamente lo mismo: que nadie defiende la persecución de la corrupción, sino que lo importante es cargarse a un político, utilizando las acusaciones y resoluciones judiciales como herramienta política. Que el impedimento de recibir regalos como control de cohecho es un absurdo, como matar moscas a cañonazos, y encima, sin cargarse ni una sola mosca. Que lo que interesa es que los casos de corrupción que hay por toda la geografía española, desde el más pequeño de los ayuntamientos hasta el gobierno central, queden a salvo mientras no reciban «regalos», pero si puedan recibir maletines secretos repletos de dinero de los ciudadanos. \u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://elblogderaulgarcia.blogspot.com/2007/10/somos-espaa.html\"\u003e\u003cimg style\u003d\"border: 0px none ; margin: 5px 0px 5px 10px; display: inline;\" title\u003d\"La concepción autonómica del estado del PSOE, en la que se fomenta el nacionalismo romántico mezclando sentimientos con política\" alt\u003d\"La concepción autonómica del estado del PSOE, en la que se fomenta el nacionalismo romántico mezclando sentimientos con política\" src\u003d\"http://lh5.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/SomsXWwCKnI/AAAAAAAABc4/3wWku6kJU8c/psoe%20autonomias%5B6%5D.jpg?imgmax\u003d800\" width\u003d\"115\" align\u003d\"right\" border\u003d\"0\" height\u003d\"129\" /\u003e\u003c/a\u003e No se exige de una vez la independencia de los representantes políticos para minimizar los amiguismos, o las del propio poder judicial para que investigue por su cuenta esos casos. Eso si, \u003ca href\u003d\"http://www.elpais.com/articulo/Comunidad/Valenciana/PP/obvia/regalos/habla/ofensa/todos/valencianos/elpepiespval/20090805elpval_3/Tes\"\u003eluego lloran por que las resoluciones judiciales no les gustan\u003c/a\u003e, el mismo PSOE que ha fomentado la federalización asimétrica del poder judicial haciéndolo depender del ejecutivo autonómico. Un ejecutivo por el que disputan su control, y para el que no se exigen medidas de control y cuya ausencia facilita que los que lo ocupan puedan hacer lo que les da la gana, tal y como el PSPV denuncia que hace el PP, y que ellos podrán hacer si llegan al mismo. Por eso no exigen medidas de control, ni independencia de los cargos públicos, el \u003cem\u003echollo\u003c/em\u003e para el partido ha de mantenerse intacto.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eLa cuestión es que recibir regalos de gran cuantía de alguien que está además relacionado con la mencionada trama de corrupción y cohecho, es algo que a los ciudadanos debe preocupar enormemente, pero no es de por sí una prueba jurídica suficiente, salvo que el juez observe otros factores y hechos. El problema es la mencionada ausencia de controles de forma que los ciudadanos bien a través de iniciativas o a través de nuestros representantes en caso de que estos existieran y no estuvieran al servicio de los partidos, pusieran límite a esta y otras muchas situaciones lamentables.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eEl delito existe, el delito de falta de respeto a los ciudadanos por aceptar regalos de forma vanidosa de alguien de dudosa reputación, lo que no significa que sea un delito penal. Es un delito democrático y no son los jueces los encargados de resolverlo, ya que ni disponen de las herramientas ni son ellos los responsables de hacerlo. Los abusos del ejecutivo, sean o no delito penal, deben ser limitados por el legislativo, si fuera independiente. Pero no lo es y parece que a nadie le importa. El problema no son los regalos, pero si la falta de decencia democrática, y de eso no se salva ni un solo político de este país.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eEl artículo 426 del Código Penal indicado arriba, es una aberración. ¿No es suficiente con especificar de forma general el \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Cohecho\" target\u003d\"_blank\"\u003ecohecho\u003c/a\u003e o la prevaricación, de forma similar a como se hace para diferenciar entre robo, hurto o sustracción? ¿no es evidente que recibir regalos a cambio de favores (con lo que no sería un regalo, sino un pago) es un delito para el que ostenta un cargo público y sobre todo, un insulto a la confianza que los ciudadanos depositan en el, independientemente de la cuantía?. Por lo visto, no. De esta manera, elevando a leyes tonterías de este tipo no se persigue el delito, se persiguen los «regalos». \u003cem\u003eHecha la ley, hecha la trampa.\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003ePuedo entender que los partidos políticos sean los protagonistas de este juego sucio y adulterado, en donde los ellos mismos deciden las normas según les conviene, pero no entiendo que muchos \u003cem\u003ebloggeros \u003c/em\u003ey periodistas supuestamente independientes, entren también en dicho juego tramposo. En cuanto a la sociedad civil, ya tiene bastante con seguir los resultados deportivos en La Sexta (sic). En definitiva: no entiendo nada.\u003c/p\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan class\u003d\"summarypost\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2009/08/cosas-que-no-entiendo-los-regalos.html\"\u003eLeer más...\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cdiv class\u003d\"blogger-post-footer\"\u003eBitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional.\u003cimg width\u003d'1' height\u003d'1' src\u003d'https://blogger.googleusercontent.com/tracker/17253227-1988734926817841576?l\u003dcualeslarealidad.blogspot.com' alt\u003d'' /\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/1988734926817841576/comments/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2009/08/cosas-que-no-entiendo-los-regalos.html#comment-form","title":"0 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/1988734926817841576"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/1988734926817841576"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2009/08/cosas-que-no-entiendo-los-regalos.html","title":"«los regalos»"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"},"gd$extendedProperty":{"xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","name":"OpenSocialUserId","value":"03895657402826140273"}}],"thr$total":{"xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227.post-4244028985215367750"},"published":{"$t":"2009-03-18T20:30:00.023+01:00"},"updated":{"$t":"2009-06-15T17:53:57.666+02:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sistema"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"democracia"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"medio"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"opinión"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"11M"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"España"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"comunicación"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sociedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"campaña"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"experimento"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Estados Unidos"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"política"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"promoción"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"análisis"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"manipulación"}],"title":{"type":"text","$t":"España: marzo de 2004"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003eEl 11 de septiembre de 2001, menos de tres años antes de la fecha que abre el título de este artículo, la mayoría de ciudadanos de todo el mundo observamos atónitos como un par de aviones comerciales se estrellaban contra los tal vez, edificios económicos más emblemáticos y representativos del capitalismo del mundo, y de a la vez, nación más poderosa del mismo.\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://lh6.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEkiV6RXI/AAAAAAAAA94/D7C1RGZdJ3o/s1600-h/Ataque_a_las_Torres_Gemelas%5B4%5D.jpg\"\u003e\u003cimg title\u003d\"El 2º avión, apunto de impactar contra uno de los edificios\" style\u003d\"border: 0px none ; margin: 10px 0px 5px 10px;\" alt\u003d\"El 2º avión, apunto de impactar contra uno de los edificios\" src\u003d\"http://lh6.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFElI8oAYI/AAAAAAAAA98/jOGaT6eEki0/Ataque_a_las_Torres_Gemelas_thumb%5B2%5D.jpg?imgmax\u003d800\" align\u003d\"right\" border\u003d\"0\" width\u003d\"135\" height\u003d\"151\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003eLa indefensión y pánico por la que es imaginable pasarían los desdichados pasajeros de los aviones, o la visión de gente del interior de los edificios que prefieren lanzarse al vacío a una muerte segura, antes que pasar por otra igualmente certera pero tal vez más horrible aún a causa del fuego; son una conjunción de factores que no pueden ser considerados como simples hechos traumáticos: conmoción, sorpresa, temor, desconcierto. Los esquemas hasta ese momento habituales, en cuanto al orden establecido, a la seguridad, a la falta de enemigos que occidente y su máximo representante había dejado de tener desde que cayera la antigua Unión Soviética, parecía que se desmoronaban al mismo tiempo que lo hacían ante nuestros alucinados ojos, las \u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003eTorres Gemelas\u003c/span\u003e.\u003c/div\u003e\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\" align\u003d\"justify\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://lh6.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEl8zN9HI/AAAAAAAAA-A/5RrlV2tUtPI/s1600-h/George_Bush%5B9%5D.jpg\"\u003e\u003cimg title\u003d\"George W. Bush, anterior jefe del ejecutivo de los EUA\" style\u003d\"border: 0px none ; margin: 10px 10px 5px 0px; display: inline;\" alt\u003d\"George W. Bush, anterior jefe del ejecutivo de los EUA\" src\u003d\"http://lh6.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEmRGfeoI/AAAAAAAAA-E/RUvkym5aaM4/George_Bush_thumb%5B7%5D.jpg?imgmax\u003d800\" align\u003d\"left\" border\u003d\"0\" width\u003d\"79\" height\u003d\"118\" /\u003e\u003c/a\u003e ¿Qué clase de mundo estábamos construyendo y dejando a nuestros descendientes? Puede que pensase mucha gente. Desde algunos foros y medios de comunicación el panorama que anunciaban era el de una \u003ca href\u003d\"http://habitat.aq.upm.es/boletin/n21/arfer.html\"\u003eguerra entre occidente y el nuevo enemigo\u003c/a\u003e a batir: el fundamentalismo islámico terrorista, y a los que les apoyan. \u003ca href\u003d\"http://www.elpais.com/especiales/2001/atentados_eeuu/noticias/principal.html\"\u003eOtros\u003c/a\u003e esperaban la reacción del Jefe del Ejecutivo del país violentado, un polémico presidente George W. Bush que poco después invadiría Iraq, escogiendo para ello el motivo que más les convino, fuera cierto o no, y que a la postre \u003ca href\u003d\"http://www.elpais.com/articulo/internacional/Bush/admite/mayor/error/fue/creer/habia/armas/destruccion/masiva/Irak/elpepuint/20081202elpepuint_6/Tes\"\u003eno lo fue\u003c/a\u003e.\u003c/div\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://investigar11s.blogspot.com/\"\u003e\u003cimg title\u003d\"«Proyecto Matriz», base de la supuesta trama conspiranoica relacionada con el 11S\" style\u003d\"border: 0px none ; margin: 10px 0px 0px 10px; display: inline;\" alt\u003d\"«Proyecto Matriz», base de la supuesta trama conspiranoica relacionada con el 11S\" src\u003d\"http://lh3.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEnjZTk4I/AAAAAAAAA_U/mTqRNdRUuWc/matriz%5B4%5D.png?imgmax\u003d800\" align\u003d\"right\" border\u003d\"0\" width\u003d\"137\" height\u003d\"83\" /\u003e\u003c/a\u003e Todo lo relacionado con el trágico y brutal atentado en Nueva York, está rodeado de extrañas circunstancias. Se ha hablado de una \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Conspiraciones_del_11-S\"\u003econspiración\u003c/a\u003e, en la que el propio George W. Bush podría \u003ca href\u003d\"http://www.voltairenet.org/article120008.html#article120008\"\u003eestar implicado\u003c/a\u003e, sospecha a la que también ha contribuido el polémico director de cine Michael Moore, con su película \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Fahrenheit_9/11\"\u003e\u003cem\u003eFahrenheit 9/11\u003c/em\u003e\u003c/a\u003e. Lo que es indudable en cualquier caso, es el impresionante carácter mediático de los sucesos, llegándose a definir los mismos como un episodio de \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Hipnosis\"\u003ehipnosis\u003c/a\u003e \u003ca href\u003d\"http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/2008/4/13/torres-gemelas-quien-tiro-\"\u003ecolectiva\u003c/a\u003e, al modo de un espectáculo televisivo.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003ePero dejando a un lado todas estas cuestiones misteriosas; seguramente irresolubles para la mayoría de ciudadanos y que lo único que parecen conseguir es la distracción de otros problemas más importantes; hay algo que a pesar de ser muy verificable y que afecta de lleno a estos, ha pasado desapercibido para la mayor parte de la sociedad, o al menos, no suele ocupar una parte importante en los debates sobre el tema. Algo que comenzó a gestarse en aquellas fechas y se padeció en España tres años después: \u003cstrong\u003ela utilización política (y electoralista en el caso español) de un crimen\u003c/strong\u003e.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eNótese que no se refiere el asunto a la participación o implicación en el crimen, sino en la postura que se tenga ante el. Y al decir postura se refiere a la forma de actuar y lo que se demuestra con ello, no a las grandilocuentes y demagógicas declaraciones a las que nos tienen acostumbrados nuestros políticos y medios de comunicación.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eTras el atentado del 11S ¿al lado de quien se colocaba cada uno? ¿era suficiente una discrepancia con la cultura o la sociedad norteamericana, o con su dirigente George W. Bush conocido ya en aquel entonces antes de Irak por sus abusos bélicos, para manifestar cierta conveniencia de cualquier tipo por estos atentados? ¿aporta algo útil a la valoración política de una legislatura, la voluntad de uno o unos asesinos, que de esta forma se convierten en inadvertidas herramientas criminales al servicio de una ideología?\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://lh5.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEokht9JI/AAAAAAAAA_c/3RlbaGQaKQM/s1600-h/guerra_civil_esp%5B6%5D.jpg\"\u003e\u003cimg title\u003d\"Famosa fotografía representativa de la Guerra Civil Española\" style\u003d\"border: 0px none ; margin: 10px 10px 0px 0px; display: inline;\" alt\u003d\"Famosa fotografía representativa de la Guerra Civil Española\" src\u003d\"http://lh3.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEpd1QOeI/AAAAAAAAA_g/0K9_gXOg8r4/guerra_civil_esp_thumb%5B4%5D.jpg?imgmax\u003d800\" align\u003d\"left\" border\u003d\"0\" width\u003d\"114\" height\u003d\"80\" /\u003e\u003c/a\u003e La respuesta a estas preguntas va a depender seguramente mucho según de la sociedad en cuyo seno se hagan. En sociedades tribales primitivas, o en aquellas en donde no se han superado algunos episodios violentos como una Guerra Civil, y en las que la aniquilación del contrario como método político no se ha llegado a desterrar del todo, existirá en mayor medida quien piense, aunque sea para sus adentros: \u003cem\u003e¡ya era hora que alguien le bajara los humos a estos norteamericanos! \u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://lh3.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEsGlBwUI/AAAAAAAAA-U/y1mtshmvCz0/s1600-h/aznar_bush%5B2%5D.png\"\u003e\u003cimg title\u003d\"Los anteriores presidentes de España y los EUA, en una de sus polémicas reuniones\" style\u003d\"border: 0px none ; margin: 10px 0px 0px 10px; display: inline;\" alt\u003d\"Los anteriores presidentes de España y los EUA, en una de sus polémicas reuniones\" src\u003d\"http://lh3.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEtKUVc3I/AAAAAAAAA-Y/DZ7ZcgqCCw8/aznar_bush_thumb%5B2%5D.png?imgmax\u003d800\" align\u003d\"right\" border\u003d\"0\" width\u003d\"123\" height\u003d\"123\" /\u003e\u003c/a\u003e En España salieron muchos de estos demonios a la luz, debido a las similares por trágicas circunstancias del atentado en Madrid, el 11 de marzo de 2004. La implicación española en la guerra de Irak, merced al apoyo que Aznar manifestó con el envío a dicho país de tropas de apoyo logístico, convirtió la cuestión de la autoría del atentado en un elemento potencialmente clave desde un punto de vista electoral, como si los cuatro años anteriores no fueran suficientes para evaluar la gestión, y el capricho asesino de un grupo de descerebrados fundamentalistas, tuviera que ser el que lo decidiera. Seguramente ellos, políticos y medios de comunicación, conscientes de que tras 30 años de la partidocracia a la que nos habían sometido, la sociedad española no había aprendido realmente apenas nada de lo que implica una democracia y \u003ca href\u003d\"http://lh6.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScGjxbmHWLI/AAAAAAAAA_4/N3EEHrOnRRk/s1600-h/gabilondo%5B2%5D.jpg\"\u003e\u003cimg title\u003d\"Iñaki Gabilondo, protagonista de algunos de  los más lamentables episodios de manipulación mediatica.\" style\u003d\"border: 0px none ; margin: 10px 10px 10px 0px;\" alt\u003d\"Iñaki Gabilondo, protagonista de algunos de  los más lamentables episodios de manipulación mediatica.\" src\u003d\"http://lh3.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEuQMATmI/AAAAAAAAA_8/-J3g3n0h8T8/gabilondo_thumb%5B1%5D.jpg?imgmax\u003d800\" align\u003d\"left\" border\u003d\"0\" width\u003d\"135\" height\u003d\"92\" /\u003e\u003c/a\u003etemerosos de la influencia que en los electores pudiera tener el atentado; algo que en una sociedad madura no debería ocurrir jamás; corrieron a la desesperada a lanzar titulares, emitir comunicados, y realizar llamadas telefónicas en donde se insinuara la participación de ETA, o directamente se emitieran falsas e infundadas \u003ca href\u003d\"http://www.youtube.com/watch?v\u003dGbo0dxKaoaU\u0026amp;eurl\u003dhttp://radikaleslibres.blogspot.com/2007/11/gabilondo-explica-lo-de-los-terroristas.html\"\u003enoticias sobre terroristas suicidas\u003c/a\u003e en el atentado, que nunca existieron.\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://lh6.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEuowiwcI/AAAAAAAAA-k/KEPpRieKrS0/s1600-h/bardem_cerril%5B6%5D.jpg\"\u003e\u003cimg title\u003d\"Javier Bardem artista subvencionado por el actual ejecutivo español, berreando en contra de Aznar\" style\u003d\"border: 0px none ; margin: 10px 0px 5px 10px;\" alt\u003d\"Javier Bardem artista subvencionado por el actual ejecutivo español, berreando en contra de Aznar\" src\u003d\"http://lh5.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEvBf30hI/AAAAAAAAA-o/oyVkRcCnZhg/bardem_cerril_thumb%5B4%5D.jpg?imgmax\u003d800\" align\u003d\"right\" border\u003d\"0\" width\u003d\"87\" height\u003d\"116\" /\u003e\u003c/a\u003eManifestaciones el día de la jornada de reflexión del 13 de Marzo de 2004, delante de uno de los partidos participantes de dichas elecciones, y que había estado al frente del gobierno en la legislatura anterior realizando las labores legales de representación que el sistema político le permitía, merced a la mayoría absoluta que disfrutaba gracias a los votos que los electores le dieron en su día. No había crimen, todo era legal, aunque la labor de gobierno y sobre todo de representación haya sido desastrosa. Sin embargo, las declaraciones o denominaciones de «\u003ca href\u003d\"http://www.google.es/search?hl\u003des\u0026amp;q\u003d%22Aznar+asesino%22\u0026amp;btnG\u003dBuscar+con+Google\u0026amp;meta\u003d\"\u003eAznar asesino\u003c/a\u003e» o «\u003ca href\u003d\"http://www.galeon.com/javierbauluz/bcn13.jpg\"\u003ePP terrorista\u003c/a\u003e» fueron habituales durante aquellos días y los años siguientes aún hasta nuestros días, mientras se ha tenido que oír como se le llamaba a alguien como \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Arnaldo_Otegi\"\u003eOtegi\u003c/a\u003e, que no ha tenido tapujos en mostrar su apoyo a grupos terroristas, \u003ca href\u003d\"http://www.youtube.com/watch?v\u003d3PI2k0uyFkM\"\u003ehombre de Paz\u003c/a\u003e.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eSegún este escenario, tras un atentado terrorista los culpables no eran los criminales que lo habían perpetrado, eran en cambio unos políticos que, para bien o para mal, habían realizado las labores que su cargo les permitía. El culpable no era tampoco el sistema político que lo sustentaba, a pesar de la evidencia. De esta forma, \u003cstrong\u003eel asesinato se convertía en elemento de propaganda electoral\u003c/strong\u003e, asunto que no parece haberles desagradado a los que les ha beneficiado, y del que se aprovecharon en su día todo lo que pudieron.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eLos medios de comunicación, especialmente entre ellos el Grupo Prisa, debieron de continuar con sus experimentos sociológicos, y unos meses después de aquel lamentable marzo de 2004 que ha significado un cambio en la historia de España y la constatación del fracaso de la transición, en septiembre, nos sorprendía a los que estábamos en sus listas de correo con una \u003ca href\u003d\"http://zharaenelpaisdenuncajamas.blogspot.com/2007/12/las-torres-gemelas-de-el-pais.html\"\u003erepugnante campaña publicitaria\u003c/a\u003e:\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"center\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://lh4.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEvuNUYtI/AAAAAAAAA-s/cQeEibLFGU4/s1600-h/elpais2%5B3%5D.jpg\"\u003e\u003cimg title\u003d\"Imágen principal de la lamentable campaña de promoción del Grupo Prisa\" style\u003d\"border: 0px none ; margin: 5px 5px 5px 0px; display: inline;\" alt\u003d\"Imágen principal de la lamentable campaña de promoción del Grupo Prisa\" src\u003d\"http://lh3.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEwYQ0toI/AAAAAAAAA-w/J_DtZS0T1ts/elpais2_thumb%5B1%5D.jpg?imgmax\u003d800\" border\u003d\"0\" width\u003d\"330\" height\u003d\"162\" /\u003e\u003c/a\u003e \u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eLa muerte de unas 3000 personas se utilizaba tranquilamente para una campaña de promoción. Pero claro, es que los 3000 muertos eran \u003cem\u003egringos\u003c/em\u003e (sic). Afortunadamente, el experimento no les fue muy bien, y tuvieron que \u003ca href\u003d\"http://www.elpais.com/articulo/opinion/PAIS/pide/perdon/elpepuopi/20040916elpepuopi_1/Tes\"\u003epedir perdón\u003c/a\u003e por esta campaña unos días después, dando todo tipo de escusas gratuitas. No obstante, el partido que desde entonces desempeña la labor de gobernación (y sus medios afines, como el citado) y a falta de conocimiento \u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/11/la-estrategia-del-psoe.html\"\u003epara hacer otra cosa\u003c/a\u003e, ha tenido que rentabilizar al máximo lo que interpretaban como un factor clave que les hizo volver al poder: la utilización política del atentado del 11M.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eDe esta forma, se ha tergiversado, falseado y mentido, sobre las noticias relacionadas sobre el sumario y el posterior juicio. Con un sumario\u003csup\u003e\u003ca name\u003d\"volver\"\u003e\u003c/a\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2009/03/espana-marzo-de-2004.html#nota\"\u003e(*)\u003c/a\u003e\u003c/sup\u003e en donde se había eliminado de forma \u003ca href\u003d\"http://www.publico.es/espana/132773/absueltos/cuatro/mandos/policiales/juzgados/caso/acido/borico\"\u003ecompletamente irregular\u003c/a\u003e toda referencia a ETA, motivo por el cuál era imposible realizar cualquier tipo de juicio sobre su participación o su ausencia, a pesar de ello en algunos diarios, entre ellos EL PAÍS, \u003ca href\u003d\"http://www.elpais.com/articulo/espana/tribunal/culpa/celula/islamista/11-M/descarta/ETA/desmonta/todos/bulos/amparados/PP/elpepuesp/20071031elpepunac_7/Tes\"\u003ese afirmaba en uno de sus titulares\u003c/a\u003e que el tribunal descartaba al citado grupo terrorista, lo que no puede ser cierto por los motivos explicados. Lo importante es transmitir una idea, independientemente de su veracidad, algo que desde luego no es propio de un medio de comunicación, sino más bien de un instrumento de propaganda política.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://lh4.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFExfY5Q7I/AAAAAAAAA-0/Mr-TA3RnV0s/s1600-h/zapatero%5B6%5D.jpg\"\u003e\u003cimg title\u003d\"J.L.R. Zapatero, actual presidente del gobierno\" style\u003d\"border: 0px none ; margin: 10px 10px 5px 0px; display: inline;\" alt\u003d\"J.L.R. Zapatero, actual presidente del gobierno\" src\u003d\"http://lh3.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/ScFEx2wu3kI/AAAAAAAAA-4/f_9Im5gUHls/zapatero_thumb%5B4%5D.jpg?imgmax\u003d800\" align\u003d\"left\" border\u003d\"0\" width\u003d\"113\" height\u003d\"137\" /\u003e\u003c/a\u003e La implicación aunque fuera indirecta en el atentado, no es conveniente desde un punto de vista político. Se anteponen de esta forma los intereses partidistas a los de esclarecer el trágico suceso. Toda la pantomima política se vendría abajo como un castillo de naipes, si se admitiera que la banda terrorista ETA aparecía por algún sitio aunque fuera tangencialmente, desmontando de esa forma un elemento clave en su estrategia electoral. Si a esto se le añade la apresuradísima \u003ca href\u003d\"http://www.europapress.es/juicio-11-00309/noticia-11-supremo-considera-desguace-trenes-fue-apresurado-impidio-estudio-profundidad-20080717191217.html\"\u003edestrucción de los trenes\u003c/a\u003e que contrasta de forma espectacular con la practica habitual en la \u003ca href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Investigation_into_the_bombing_of_Pan_Am_Flight_103\"\u003einvestigación de un desastre aéreo\u003c/a\u003e, por ejemplo, no queda otro camino que desconfiar, no del gobierno tan solo, sino del mismo sistema político que permitió los abusos del anterior presidente, y que permite los del actual.\u003c/p\u003e\u003cp\u003e\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003emas información: \u003ca href\u003d\"http://www.mjusticia.es/cs/Satellite?blobcol\u003durldocumento\u0026amp;blobheader\u003dapplication%2Fpdf\u0026amp;blobheadername0\u003dcontent-type\u0026amp;blobheadername1\u003dcontent-disposition\u0026amp;blobheadervalue0\u003dapplication%2Foctet-stream\u0026amp;blobheadervalue1\u003dinline%3Bfilename%3D071031\u0026amp;blobkey\u003did\u0026amp;blobtable\u003dDocumento\u0026amp;blobwhere\u003d1161678079964\u0026amp;ssbinary\u003dtrue\"\u003esentencia completa\u003c/a\u003e juicio 11M\u003c/p\u003e\u003ca name\u003d\"nota\"\u003e\u003c/a\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003cspan class\u003d\"boton100\" align\u003d\"left\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003ca href\u003d\"javascript:desplegar%20('boton100');\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"color: rgb(149, 74, 74);\"\u003e(*) Nota (14/04/2009) [+/-]\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/a\u003e:\u003cbr /\u003e\u003cspan id\u003d\"boton100\" class\u003d\"ocultar_menu\"\u003eUn \u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2009/03/espana-marzo-de-2004.html#comment-1515956681551747017\"\u003eamable lector\u003c/a\u003e se hace eco de una imprecisión en el artículo. Al decir «Con un sumario en donde se había eliminado de forma \u003ca href\u003d\"http://www.publico.es/espana/132773/absueltos/cuatro/mandos/policiales/juzgados/caso/acido/borico\"\u003ecompletamente irregular\u003c/a\u003e toda referencia a ETA» se debería hablar no del sumario, sino del proceso previo de instrucción del mismo, e igualmente, relajar la afirmación «toda referencia», que tal vez se extralimite ya que no se han comprobado todas y cada una de las páginas del extensísimo documento. Es decir, sería más preciso decir: \u003cstrong\u003e«Con un sumario en cuyas fuentes se había intentado eliminar de forma \u003c/strong\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.publico.es/espana/132773/absueltos/cuatro/mandos/policiales/juzgados/caso/acido/borico\"\u003e\u003cstrong\u003ecompletamente irregular\u003c/strong\u003e\u003c/a\u003e\u003cstrong\u003e las referencias a ETA, motivo por el cuál esta dificultosamente podía aparecer»\u003c/strong\u003e.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eNo obstante, los indicios de irregularidades sea como es el caso en las pruebas utilizadas para la instrucción del sumario y no en este, son igualmente denunciables aunque se trate tan solo de «falta administrativa» y lo desvirtúan de igual forma al estar el sumario basado completamente en la instrucción de la que se deriva. Que no existan responsables penales no significa que no hayan responsabilidades de otro tipo debidas a las irregularidades que se evidencian.\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2009/03/espana-marzo-de-2004.html#volver\"\u003e (Volver)\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan class\u003d\"summarypost\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2009/03/espana-marzo-de-2004.html\"\u003eLeer mas...\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cdiv class\u003d\"blogger-post-footer\"\u003eBitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional.\u003cimg width\u003d'1' height\u003d'1' src\u003d'https://blogger.googleusercontent.com/tracker/17253227-4244028985215367750?l\u003dcualeslarealidad.blogspot.com' alt\u003d'' /\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/4244028985215367750/comments/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2009/03/espana-marzo-de-2004.html#comment-form","title":"9 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/4244028985215367750"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/4244028985215367750"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2009/03/espana-marzo-de-2004.html","title":"España: marzo de 2004"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"},"gd$extendedProperty":{"xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","name":"OpenSocialUserId","value":"03895657402826140273"}}],"thr$total":{"xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","$t":"9"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227.post-8950767529092264070"},"published":{"$t":"2008-11-11T23:51:00.046+01:00"},"updated":{"$t":"2009-01-14T17:33:45.232+01:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sociedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"democracia"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"política"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"oposición"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"opinión"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"gobierno"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"España"}],"title":{"type":"text","$t":"La estrategia del PSOE"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cp style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eNo es habitual entrar en el terreno de la política de forma tan continuada en este blog, pero la suma de ciertos acontecimientos hacen de algún modo inevitable continuar hablando, sino de política en realidad, si de las repercusiones que aparentemente tienen en la sociedad las decisiones tomadas por los supuestos representantes de esta.\u003cbr /\u003e\u003c/p\u003e\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cp style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://lh4.ggpht.com/_n5kzhoUpPTg/SScZ9Az0ZAI/AAAAAAAAAmg/70EqvILFGXQ/tren11m.jpg\"\u003e\u003cimg style\u003d\"margin: 0px auto 10px; 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Para ello se debía invalidar a la oposición en el desempeño de su función democrática, en caso de que la hubiera (oposición y democracia). ¿De que forma es posible lograr esto?, principalmente, conociendo los puntos débiles de la oposición y las reacciones que puedan tener, \u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2005/10/la-falacia-predictiva.html\"\u003eaprovecharlas para que ella misma cave su propia tumba\u003c/a\u003e. Algunas ideas a continuación:  \u003c/p\u003e\u003cul style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cli\u003eMinar la autoridad moral de la oposición: en este campo, el terreno había sido abonado gracias a la inefable actuación del anterior presidente don José María Aznar. Tan solo había que recordar insistentemente Guerra de Irak, Prestige, Yak 42, etc...  \u003c/li\u003e\u003cli\u003eImagen: esto estaba claro, se  tenía que notar la diferencia con lo peor del anterior inquilino de La Moncloa. Talante y dialogo, más talante y dialogo. Y todavía más talante y dialogo. Para no decir nada, ni solucionar nada.  \u003c/li\u003e\u003cli\u003eInvalidar la acción de oposición propiamente: lo básico, aprovechar la falta de autoridad moral lograda en el primer punto, ridiculizando o volviendo en contra cualquier recriminación (es decir, lo que en si constituye la oposición) acusándoles de crispar, por ejemplo. De esta forma era posible:\u003c/li\u003e\u003c/ul\u003e\u003col style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cli\u003eProponer estatutos autonómicos con temas controvertidos o que directamente podían violar la constitución, es decir, que fueran objetos de critica, para de esta forma picar el anzuelo.  \u003c/li\u003e\u003cli\u003eModificar la Ley de Matrimonio, que no soluciona completamente el verdadero problema social de las parejas de hecho, pero que si enerva al sector católico vinculado tradicionalmente al Partido Popular (o sea, la oposición)  \u003c/li\u003e\u003cli\u003eProponer asignaturas que presenten conflictos con otras como la de religión, como la de Educación para la Ciudadanía, con el mismo motivo.  \u003c/li\u003e\u003cli\u003eArchivo de Salamanca: desmenuzar archivos históricos simplemente por ser capricho nacionalista y que no contribuyen a mejorar nada el almacenamiento de los documentos, y que de alguna forma según la práctica archivera, desvirtúan el archivo en su conjunto.  \u003c/li\u003e\u003cli\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/08/ministerio-de-ambigedad.html\"\u003eLey de la Igualdad\u003c/a\u003e: ley demagógica y populista donde las haya, que consolida la desigualdad por razón de sexo, y que no aporta nada en la elección de cargos o puestos por razones de mérito profesional. Es decir, reafirma la elección a dedo.\u003c/li\u003e\u003cli\u003eNegociación con terroristas.\u003cbr /\u003e\u003c/li\u003e\u003cli\u003eLey de la Memoria Histórica: ley con la teórica pretensión de poner las cosas en su sitio, pero visto solo desde una de las partes. De esta forma se alimenta el revanchismo, y una vez más, sin aportar alguna solución al problema, en caso de que hubiera alguno.\u003c/li\u003e\u003c/ol\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003eRetorcer, desvirtuar o confundir el significado de las palabras (\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/08/ministerio-de-ambigedad.html\"\u003eigualdad\u003c/a\u003e, talante, crispación, paz, guerra, violencia, igualdad, género, sexo, víctimas, hombres de paz y terroristas, matrimonio, etc), y promover un relativismo máximo, lo que dificulta la formación de ideas claras y favorece el mesianismo político (liderazgo basado en la imagen y «buenismo»)\u003c/li\u003e\u003c/ul\u003e \u003c/div\u003e\u003cp style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eEsto resume básicamente la acción del gobierno en los últimos cuatro años, más aparte el carné de puntos de conducir o la ley del tabaco, más que nada para rellenar un poco. No se ha mejorado el tejido industrial (ni intentado) ni científico, ni tecnológico, y los transportistas tuvieron que convocar una huelga importante por diversos problemas en este ámbito. En definitiva, se ha estado perdiendo el tiempo fastidiando a la oposición sin resolver problemas, o hacerlo de forma parcial a ser otros los motivos de base. De la impresionante crisis en cierne no hace falta ni hablar. Eso si, tenemos dos nuevas flamantes cadenas de televisión: La Cuatro y La Sexta. Sin comentarios.\u003c/p\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e \u003c/div\u003e\u003cp style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eDestrozada y sometida la oposición definitivamente, solo falta una pieza del \u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003epuzzle\u003c/span\u003e, que es evitar que algún otro sector de la sociedad alcance relevancia o pueda influir políticamente de alguna forma (generando opinión, por ejemplo). La prensa está totalmente controlada desde hace años (o nunca ha dejado de estarlo), ¿que queda entonces por controlar, desacreditar o anular?:\u003c/p\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e \u003c/div\u003e\u003cul style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cli\u003eLa Iglesia.  \u003c/li\u003e\u003cli\u003eAsociación de Víctimas del Terrorismo: \u003ca href\u003d\"http://www.elplural.com/politica/detail.php?id\u003d4308\"\u003ese propuso en su día un candidato\u003c/a\u003e controlado por el PSOE para sustituir a Alcaraz, y hace poco se ha conocido que la protección con guardaespaldas \u003ca href\u003d\"http://www.publico.es/169612/sup/escolta/alcaraz/perfil/eta?pagCom\u003d3\"\u003eha sido suspendida\u003c/a\u003e. Por otro lado, con motivo del atentado del 11 de Marzo de 2004, existe otra asociación de Víctimas del 11M, de clara orientación pro-PSOE.\u003c/li\u003e\u003cli\u003eMantener dividida a la población en continuas disputas absurdas, en base a propuestas y declaraciones de igual clasificación: «\u003ca href\u003d\"http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Congreso/da/derechos/grandes/simios/prohibe/uso/circos/elpepisoc/20080626elpepisoc_9/Tes\"\u003ederechos de los grandes simios\u003c/a\u003e», «\u003ca href\u003d\"http://www.capitanalatriste.com/escritor.html?s\u003dpatentescorso/pc_21ago05\"\u003emiembras y miembros\u003c/a\u003e», y un largo etcétera de sinsentidos, por no hablar de las \u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003eteorías conspiranoicas\u003c/span\u003e a la vez de las inverosímiles \u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003eteorías oficiales\u003c/span\u003e \u003ca href\u003d\"http://www.diarioliberal.com/DL_paradojas.htm\"\u003ea cada cual más alucinante\u003c/a\u003e, o como se ha mencionado, del continuo reavivado del revanchismo \u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003eguerracivilísitco\u003c/span\u003e.\u003cbr /\u003e\u003c/li\u003e\u003cli\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.internautas.org/html/4569.html\"\u003eCoartar la libertad de expresión en Internet\u003c/a\u003e.\u003cbr /\u003e\u003c/li\u003e\u003cli\u003eLa última táctica del gobierno se ha descubierto recientemente, tal vez por haber superado o al menos alcanzado los pasos anteriores: desmenuzar o desintegrar un sector profesional de gran repercusión sobre todo en la industria y las comunicaciones, poco presto a relativismo y pensamiento débil tan deseado por los socialistas, por pura desviación profesional: \u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/11/ingeniera-en-informtica-pesadilla-para.html\"\u003elos Ingenieros Informáticos\u003c/a\u003e. Si alguien había tenido la esperanza de que se iba a tener una mejor capacidad científica, tecnológica e industrial en España, puede olvidarse definitivamente.\u003c/li\u003e\u003c/ul\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e \u003c/div\u003e\u003cp style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eLas cuestiónes que caben preguntarse es ¿que alternativa hay? y ¿que se le va a exigir? Estos problemas no son cuestión de buscar la alternancia en el poder, sino de impedir que este vuelva a abusar de nuevo, restando competencias a los dirigentes, aumentando la participación ciudadana... ¿alguien más se le ocurre algo o va a esperar que venga otro partido y lo solucione?\u003c/p\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan class\u003d\"summarypost\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/11/la-estrategia-del-psoe.html\"\u003eLeer más...\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cdiv class\u003d\"blogger-post-footer\"\u003eBitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional.\u003cimg width\u003d'1' height\u003d'1' src\u003d'https://blogger.googleusercontent.com/tracker/17253227-8950767529092264070?l\u003dcualeslarealidad.blogspot.com' alt\u003d'' /\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/8950767529092264070/comments/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/11/la-estrategia-del-psoe.html#comment-form","title":"2 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/8950767529092264070"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/8950767529092264070"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/11/la-estrategia-del-psoe.html","title":"La estrategia del PSOE"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"},"gd$extendedProperty":{"xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","name":"OpenSocialUserId","value":"03895657402826140273"}}],"thr$total":{"xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","$t":"2"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227.post-264585463172505894"},"published":{"$t":"2008-11-01T20:00:00.016+01:00"},"updated":{"$t":"2009-09-19T23:01:26.374+02:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"lingüística"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sociedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"partido"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"política"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"secta"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"culto"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"semántica"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"cultura"}],"title":{"type":"text","$t":"Sectas y partidos políticos"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eSe puede pensar que es posible identificar con relativa facilidad unos grupos de otros. Los medios de comunicación, las ideologías y los prejuicios, ayudan a ver con un color determinado a aquellas agrupaciones más cercanas a cada persona, y de otro a las que no lo son tanto.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003ePara unos, un partido político les será poco menos que una secta, para otros lo será otro partido, el \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Opus_Dei\"\u003e\u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003eOpus Dei\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e o la misma Iglesia Católica. Pero, ¿no es posible encontrar una definición precisa, que no dependa de la subjetividad de cada uno?\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003ca href\u003d\"http://tbn0.google.com/images?q\u003dtbn:D5u5_cxpMwRICM:http://www.factum.edu.uy/estpol/anaobs/2007/graficos/ano07048a.jpg\"\u003e\u003cimg style\u003d\"TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 121px; DISPLAY: block; HEIGHT: 102px; CURSOR: pointer\" border\u003d\"0\" alt\u003d\"\" src\u003d\"http://tbn0.google.com/images?q\u003dtbn:D5u5_cxpMwRICM:http://www.factum.edu.uy/estpol/anaobs/2007/graficos/ano07048a.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e \u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003e\u003cbr /\u003eCuando en el seno de un grupo o sociedad no existe un acuerdo claro en encontrar un nombre adecuado a un concepto, el problema puede provenir básicamente de tres áreas: el concepto en si y cómo es interpretado por el grupo; por el grupo mismo, quien lo forma y como está organizado; y finalmente y tal vez el menos importante, por el vocablo a escoger.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003ca href\u003d\"http://tbn0.google.com/images?q\u003dtbn:7SoNMDD6AfjQGM:http://entretenidisimo.iespana.es/imagenes/secta3.jpg\"\u003e\u003cimg style\u003d\"TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 116px; DISPLAY: block; HEIGHT: 116px; CURSOR: pointer\" border\u003d\"0\" alt\u003d\"\" src\u003d\"http://tbn0.google.com/images?q\u003dtbn:7SoNMDD6AfjQGM:http://entretenidisimo.iespana.es/imagenes/secta3.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003eTal vez se pueda pensar que no existe tal problema. Inténtese pues buscar en nuestro lenguaje habitual una definición satisfactoria para «secta» de forma que permita identificar mínimamente sin ambigüedades, un grupo definido como tal de otro que no.\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eSi buscamos en la Wikipedia la definición de \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Sectas\"\u003esecta\u003c/a\u003e, se observa que está sujeta a un \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Discusi%C3%B3n:Secta\"\u003eenconado debate\u003c/a\u003e. A saber: hay gente que, por ejemplo, considera al Cristianismo una secta. O se dan definiciones de forma que hasta una asociación de vecinos podría ser una secta. La acepción inicial y presumiblemente básica, que se muestra en la enciclopedia libre mencionada es la siguiente:\u003c/div\u003e\u003cblockquote\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eUna secta es —desde el punto de vista \u003ca title\u003d\"Sociología\" href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa\"\u003esociológico\u003c/a\u003e— un \u003ca title\u003d\"Grupo social\" href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Grupo_social\"\u003egrupo\u003c/a\u003e de personas con afinidades comunes (\u003ca title\u003d\"Cultura\" href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura\"\u003eculturales\u003c/a\u003e, \u003ca title\u003d\"Religión\" href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n\"\u003ereligiosas\u003c/a\u003e, \u003ca title\u003d\"Política\" href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica\"\u003epolíticas\u003c/a\u003e, \u003ca title\u003d\"Esotérico\" href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Esot%C3%A9rico\"\u003eesotéricas\u003c/a\u003e, etc). \u003c/div\u003e\u003c/blockquote\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eSe puede comprobar fácilmente como esta definición carece de utilidad, por lo comentado en cuanto que cualquier grupo, asociación o comunidad se podría incluir en ella. Entonces ¿que hay de provecho en la información que se muestra en la Wikipedia?\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eSi buscamos en el artículo completo, tan solo se puede encontrar un par de conceptos que podrían ser válidos para una definición útil de secta, en el sentido mencionado anteriormente. Una de ellas sería la proporcionada por el filosofo \u003ca href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Langone\"\u003e\u003ci\u003eMichael Langone\u003c/i\u003e\u003c/a\u003e:\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003ca onblur\u003d\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href\u003d\"http://www.dimarzio.it/srs/images/library/icsa_2008_045.jpg\"\u003e\u003cimg style\u003d\"TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 100px; DISPLAY: block; CURSOR: pointer\" title\u003d\"el filosofo «Michael D. Langone»\" border\u003d\"0\" alt\u003d\"el filosofo «Michael D. Langone»\" src\u003d\"http://www.dimarzio.it/srs/images/library/icsa_2008_045.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003c/div\u003e\u003cblockquote\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eSecta es un grupo o movimiento, que exhibe una devoción excesiva a una persona, idea o cosa y que emplea técnicas antiéticas de manipulación para persuadir y controlar (a sus adeptos); diseñadas para lograr las metas del líder del grupo; trayendo como consecuencias actuales o posibles, el daño a sus miembros, a los familiares de ellos o a la sociedad en general. [...] Dado que la capacidad para explotar a otros seres humanos es universal, cualquier grupo puede llegar a convertirse en una secta. Sin embargo, la mayoría de las organizaciones institucionalizadas y socialmente aceptadas, tienen mecanismos de autoregulación que restringen el desarrollo de grupúsculos sectarios.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv align\u003d\"right\"\u003e\u003ca class\u003d\"new\" title\u003d\"Michael Langone\" href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Langone\"\u003eLangone\u003c/a\u003e, \u003ca title\u003d\"1988\" href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/1988\"\u003e1988\u003c/a\u003e \u003c/div\u003e\u003c/blockquote\u003e\u003cdiv style\u003d\"TEXT-ALIGN: justify\"\u003eHabría que destacar de la definición de \u003cspan style\u003d\"FONT-WEIGHT: bold\"\u003eLangone \u003c/span\u003edos cosas que permitirían distinguir una secta de otro grupo que no lo sea: el uso de \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003etécnicas antiéticas\u003c/span\u003e de manipulación para el exclusivo beneficio de la clase dirigente, y la necesidad de \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003emecanismos de autoregulación\u003c/span\u003e que controlen estos comportamientos.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003ePor otro lado, en el diccionario de la \u003ca href\u003d\"http://www.rae.es/\"\u003eRAE\u003c/a\u003e, tenemos la siguiente definición: \u003cdiv style\u003d\"TEXT-ALIGN: justify\"\u003e\u003cblockquote\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003esecta. (Del \u003ca title\u003d\"latín, latino o latina\" href\u003d\"http://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID\u003d17253227\u0026amp;postID\u003d264585463172505894\"\u003elat.\u003c/a\u003e secta).\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003e1. f. Conjunto de seguidores de una parcialidad religiosa o ideológica.\u003cbr /\u003e\u003ca href\u003d\"http://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID\u003d17253227\u0026amp;postID\u003d264585463172505894\" name\u003d\"0_2\"\u003e\u003c/a\u003e2. f. Doctrina religiosa o ideológica que se diferencia e independiza de otra.\u003cbr /\u003e\u003ca href\u003d\"http://draft.blogger.com/post-edit.g?blogID\u003d17253227\u0026amp;postID\u003d264585463172505894\" name\u003d\"0_3\"\u003e\u003c/a\u003e3. f. Conjunto de creyentes en una doctrina particular o de fieles a una religión que el hablante considera falsa.\u003c/div\u003e\u003c/blockquote\u003eSe observa como existe un tímido intento de inclinar hacia el lado de la religión el ámbito de aplicación del significado de la palabra, pero finalmente sucumben y le dotan de gran ambigüedad al introducir la ideología de por medio, ¿que tiene que ver la ideología con la religión? A causa de esta indefinición, las personas no tenemos las herramientas necesarias para distinguir e identificar unos grupos de otros. Nos falta algo que se ve y que se observa en las actitudes, pero que en la mayoría de ocasiones pasan desapercibidas al no poder darles nombre en nuestra mente. La carga peyorativa que pueda tener la palabra «secta», no es más que la carga subjetiva «ideológica» de cada uno.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003ePor esto mismo, tal vez la consecuencia más grave consiste en colocar al mismo nivel un grupo ideológico (escindido o no) de otro religioso. ¿Acaso se han de comportar igual los miembros del primero (p. ej.: un partido político) que los del segundo? Por lo visto en España si. Por lo visto es por esto por lo que no hay \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003emecanismos de autoregulación\u003c/span\u003e en los partidos, ni en el sistema político. Por lo visto da igual la ética de las \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003etécnicas \u003c/span\u003eempleadas mientras sirvan al objetivo político. El de cada uno, el de «mi grupo», el «bueno». Da igual que sea el Cesar o el Papa (\u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Cesaropapismo\"\u003ecesaropapismo\u003c/a\u003e), ideología que religión.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003ePero, ¿que ocurre en otros lugares, en otras culturas o sociedades? Para no quedarse en la simple crítica sin dar alternativa u otra visión de estos conceptos, la propia Wikipedia brinda la oportunidad de comprobar como son interpretados y definidos los conceptos incluidos en ella, en otras lenguas e indirectamente, en las respectivas sociedades que las han utilizado para su desarrollo.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eEn cada artículo o entrada de la citada enciclopedia libre, existen en la parte inferior izquierda una serie de enlaces a través de los cuales es posible dirigirse hacia la definición equivalente en otras lenguas existentes en la Wikipedia. Si se prueba con las equivalencias en el idioma inglés, se obtiene un sorprendente resultado:\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv align\u003d\"center\"\u003e\u003ctable border\u003d\"1\" aling\u003d\"center\"\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr\u003e\u003cth colspan\u003d\"2\" aling\u003d\"center\"\u003eDe Español a Inglés\u003c/th\u003e\u003c/tr\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Partido_pol%C3%ADtico\"\u003ePartido político\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\u003ctd\u003e\u003ca href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Political_party\"\u003ePolitical party\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\u003c/tr\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Secta\"\u003eSecta\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\u003ctd\u003e\u003ca href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Cult\"\u003eCult\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\u003c/tr\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Culto\"\u003eCulto\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\u003ctd\u003e\u003ca href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Cult_%28religious_practice%29\"\u003eCult (religious practice)\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\u003c/tr\u003e\u003ctr\u003e\u003cth colspan\u003d\"2\" aling\u003d\"center\"\u003eDe Inglés a Español\u003c/th\u003e\u003c/tr\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\u003ca href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Cult\"\u003eCult\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\u003ctd\u003e???\u003c/td\u003e\u003c/tr\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\u003ca href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Sect\"\u003eSect\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\u003ctd\u003e\u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Secta\"\u003eSecta\u003c/a\u003e\u003c/td\u003e\u003c/tr\u003e\u003c/tbody\u003e\u003c/table\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"TEXT-ALIGN: justify\"\u003eEmpezando desde la Wikipedia en Español, la primera definición entre las elegidas para este estudio tiene su equivalente en el idioma Inglés. Sin entrar en las propias descripciones de los artículos, hasta aquí no hay demasiados problemas. Estos aparecen al llegar a la definición de «Secta», que si se pulsa en su enlace correspondiente a la Wikipedia en Inglés, aparece el artículo de «Cult».\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eSi se vuelve de nuevo a la Wikipedia en Español buscando lo que supuestamente debería corresponder a este concepto, «Culto», y se repite la operación, ahora si aparentemente en Inglés hay algo parecido, pero en referencia específicamente a la práctica religiosa —\u003ca style\u003d\"FONT-STYLE: italic\" href\u003d\"http://en.wikipedia.org/wiki/Cult_%28religious_practice%29\"\u003eCult (religious practice)\u003c/a\u003e—. Se podría decir que la definición en español de esta palabra, corresponde a lo que en inglés es esta en su parte relacionada con la religión, siendo «Culto» (\u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003eCult\u003c/span\u003e) en inglés algo que abarca un ámbito cultural mayor.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003ca onblur\u003d\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href\u003d\"http://tbn0.google.com/images?q\u003dtbn:gPQiBxyN3Jxj4M:http://bp2.blogger.com/_1K8lYGQq0s0/RXQ1HmvyKEI/AAAAAAAAAAw/mfL4t3f3VxE/s320/TheCultAReturnToWild.jpg\"\u003e\u003cimg style\u003d\"TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 116px; DISPLAY: block; HEIGHT: 115px; CURSOR: pointer\" title\u003d\"«The Cult», banda inglesa de «Hard Rock»\" border\u003d\"0\" alt\u003d\"«The Cult», banda inglesa de «Hard Rock»\" src\u003d\"http://tbn0.google.com/images?q\u003dtbn:gPQiBxyN3Jxj4M:http://bp2.blogger.com/_1K8lYGQq0s0/RXQ1HmvyKEI/AAAAAAAAAAw/mfL4t3f3VxE/s320/TheCultAReturnToWild.jpg\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003eRepitiendo las mismas operaciones esta vez desde la Wikipedia en Inglés, y empezando la prueba con este última concepto, «Cult», se comprueba como no existe equivalente en la Wikipedia en el idioma Español. Se carece de dicha definición... ¿donde está entonces?\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eEn el Idioma Inglés (según la Wikipedia), la diferencia entre \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003eCult \u003c/span\u003ey \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003eSect \u003c/span\u003ees clara. Se diferencia entre una «Secta» (ámbito estricto religioso y referido únicamente a escisiones de otra religión mayor) y «Culto» como corrientes genéricas culturales de todo tipo dentro de otras. Se diferencia incluso entre \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003eculto religioso\u003c/span\u003e y \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003esecta\u003c/span\u003e. En la Wikipedia en Español las corrientes culturales o ideológicas se entienden como sectas religiosas, o al menos se confunden. No sirve.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan style\u003d\"FONT-WEIGHT: bold\"\u003e¿Cuál es la realidad?\u003c/span\u003e: la próxima vez que vayan a votar, tengan cuidado, no vaya a ser que voten a una secta ya que estas en España, pueden ser cualquier cosa. No hay costumbre ni al parecer, necesidad, de diferenciar entre comportamientos sectarios, radicales y perjudiciales para el individuo como los pueden haber en los partidos al supeditarse de forma total al líder, y una afinidad o corriente cultural natural entre las personas pero que no debe llegar a los niveles de una secta. El hecho de que no haya una palabra para diferenciar una cosa de otra es sintomático de que en la realidad cotidiana, se confunden.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/11/sectas-y-partidos-polticos.html\"\u003e\u003cspan class\u003d\"summarypost\"\u003eLeer más...\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e\u003cdiv class\u003d\"blogger-post-footer\"\u003eBitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional.\u003cimg width\u003d'1' height\u003d'1' src\u003d'https://blogger.googleusercontent.com/tracker/17253227-264585463172505894?l\u003dcualeslarealidad.blogspot.com' alt\u003d'' /\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/264585463172505894/comments/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/11/sectas-y-partidos-polticos.html#comment-form","title":"3 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/264585463172505894"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/264585463172505894"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/11/sectas-y-partidos-polticos.html","title":"Sectas y partidos políticos"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"},"gd$extendedProperty":{"xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","name":"OpenSocialUserId","value":"03895657402826140273"}}],"thr$total":{"xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","$t":"3"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227.post-7111374481812458086"},"published":{"$t":"2008-10-18T13:00:00.020+02:00"},"updated":{"$t":"2008-12-16T20:16:23.042+01:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sociedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"antropología"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"lengua"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ensayo"}],"title":{"type":"text","$t":"Lengua, nación, religión (2ª parte)"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003eLos \u003c/span\u003e\u003ca style\u003d\"font-weight: bold;\" href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADmbolo\"\u003esímbolos\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003eSi se tuviera que \u003c/span\u003e\u003c/strong\u003edestacar alguna cualidad de \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens\"\u003enuestra especie\u003c/a\u003e que nos diferencie de forma especial no solo de las del resto del planeta, sino también de otras especies de humanos que desaparecieron como el \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Hombre_de_Neanderthal\"\u003eHombre de Neardental\u003c/a\u003e, una de ellas sería seguramente la capacidad de representación simbólica. Mediante esta característica, las personas pudieron identificar aquello que les era de necesidad: peligros, dioses, tribus, etc. Y así, de esta forma, abstrayendo y sintetizando en símbolos todas aquellas cosas de su entorno natural que eran capaces de interpretar con la intención de evitar la gran cantidad de peligros del durísimo mundo prehistórico en el que la especie humana actual comenzó su andadura, los seres humanos se dispusieron a organizarse alrededor de \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%B3tem\"\u003etótemes\u003c/a\u003e que representaban para ellos todo aquello gracias a lo cual lograban sobrevivir un día más. La naturaleza por fin, tenía a alguien que le escuchara y que, poco a poco, empezaba a entenderla.\u003csup\u003e(\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/lengua-nacin-religin-2-parte.html#nota\"\u003e1\u003c/a\u003e)\u003c/sup\u003e\u003cbr /\u003e\u003ca name\u003d\"volver\"\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003ca onblur\u003d\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href\u003d\"http://www.geocities.com/brigun99/totem.jpg\"\u003e\u003cimg style\u003d\"margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 150px;\" src\u003d\"http://www.geocities.com/brigun99/totem.jpg\" alt\u003d\"El tótem es aún hoy una forma de representación simbólica que de alguna forma aúna toda la creencia mística del grupo\" title\u003d\"El tótem es aún hoy una forma de representación simbólica que de alguna forma aúna toda la creencia mística del grupo\" border\u003d\"0\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003e\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/div\u003e\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003eEstos símbolos alrededor de los cuales se organizaban las personas, poseen desde entonces por este motivo una característica fundamental: no son exclusivos de un solo individuo. Un símbolo que solo es entendido por una persona no es útil, no cumple su función básica. Se puede aseverar con gran certeza que el descubrimiento de un símbolo implica la existencia tras el de un grupo de personas para las cuales tiene el mismo signifi\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003ecado o muy similar. Se desprende de este hecho otra peculiaridad como consecuencia de que cada grupo desarrollara su propio código simbólico, pasando a formar parte de su bagaje cultural: su carácter eminentemente tribal.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003ca onblur\u003d\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/_n5kzhoUpPTg/SPjxVLuI1UI/AAAAAAAAAWk/N3wbMTnlg6c/s1600-h/emos-tribu.jpg\"\u003e\u003cimg style\u003d\"margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px;\" src\u003d\"http://3.bp.blogspot.com/_n5kzhoUpPTg/SPjxVLuI1UI/AAAAAAAAAWk/N3wbMTnlg6c/s320/emos-tribu.jpg\" alt\u003d\"Una de las características de todo grupo humano es la capacidad de reconocerlo por sus símbolos, los cuales tienen un significado especial para dicho «clan»\" title\u003d\"Una de las características de todo grupo humano es la capacidad de reconocerlo por sus símbolos, los cuales tienen un significado especial para dicho «clan»\" id\u003d\"BLOGGER_PHOTO_ID_5258217911180907842\" border\u003d\"0\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003e\u003cbr /\u003eMucho antes de llegar a este punto, largo y complicado fue el proceso biológico por el cual un ser vivo desarrolló la capacidad de emitir sonidos y de utilizar estos para comunicarse con sus congéneres, pero mucho más especial fue el «milagroso» surgir de la \u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003ehabilidad mental y cultural \u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003ede elaborar un lenguaje sofisticado capaz de transmitir ideas y conceptos, mucho más allá de las necesidades primarias animales. \u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003eHace unos 6000 años aproximadamente, \u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003eesta capacidad de representación simbólica y de comunicación mediante un lenguaje con estructuras sintácticas dio como fruto  otro de los grandes hitos de la humanidad: el lenguaje escrito.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cstrong\u003eLa \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguaje\"\u003eLengua\u003c/a\u003e \u003c/strong\u003e\u003cbr /\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003e\u003cbr /\u003eSe puede concluir que el lenguaje es pues, desde su creación, uno de los elementos identificativos de la tribu más característicos. Sin embargo, al igual que ocurre con el resto de elementos culturales fruto de nuestro pasado tribal, es su capacidad de transcender más allá de esta lo que finalmente otorga un carácter especial a la lengua o a cualquier otro aspecto cultural surgido inicialmente en el seno de algún grupo local.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003ca onblur\u003d\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href\u003d\"http://portal.unesco.org/culture/es/files/35097/11973013331Langues_et_Multilinguisme.jpg/Langues%2Bet%2BMultilinguisme.jpg\"\u003e\u003cimg style\u003d\"margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 150px;\" src\u003d\"http://portal.unesco.org/culture/es/files/35097/11973013331Langues_et_Multilinguisme.jpg/Langues%2Bet%2BMultilinguisme.jpg\" alt\u003d\"La multitud de lenguas representa las distintas formas de relacionarse con el mundo, en función de cada forma local de hacerlo\" title\u003d\"La multitud de lenguas representa las distintas formas de relacionarse con el mundo, en función de cada forma local de hacerlo\" border\u003d\"0\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003e¿Que diferencia a unas lenguas de otras? ¿son igual de útiles? Se ha visto anteriormente que la lengua tendría su utilidad primaria como la herramienta con la cuál el acervo cultural del grupo era almacenado y transmitido. Cualesquiera lenguas que cumplan esta función son en principio iguales. Ahora bien, será entonces el grupo, en función de su desarrollo y de las nuevas exigencias que le surjan, el que deberá decidir si tiene suficiente o por el contrario debe añadir vocablos que definan nuevos conceptos y estructuras sintácticas que permitan expresar mejor las ideas y su paulatina mejor comprensión de la naturaleza para así continuar desarrollándose, repitiéndose el proceso \u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003ead eternum\u003c/span\u003e (como se diría en Latín, y no por casualidad).\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eEn función de estos conceptos, los parámetros que podrían ser útiles para acercarnos a una valoración de qué culturas y pueblos han proporcionado a la humanidad las herramientas requeridas y necesarias para llegar hasta donde estamos, serían:\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003eEl número de «hablantes»: en determinadas situaciones, será el número de receptores hábiles el factor a tener en cuenta.\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/li\u003e\u003cli\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003eLa existencia dentro de entornos sociales distintos: la lengua es aceptada por su utilidad comunicativa, no por su valía como símbolo identificativo de un grupo.\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/li\u003e\u003cli\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003eEl desarrollo histórico y la situación actual a la que ha desembocado: el conjunto de vicisitudes que ha llevado a una lengua a su situación en estos momentos.\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/li\u003e\u003cli\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003eLa existencia de una literatura relativamente importante: la perduración en el tiempo de un mensaje gracias a su almacenamiento escrito, implica la tecnología para poder hacerlo y a la vez, de una alfabetización social (escuelas, leyes, etc..)\u003cbr /\u003e\u003c/span\u003e\u003c/li\u003e\u003c/ul\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: normal;\"\u003eTeniendo en cuenta estos parámetros, en el próximo artículo de la serie se continuará con el a buen seguro, muy emocionante viaje por lo que se entiende ha sido la principal ruta lingüística de la humanidad desde que empezó a tener conciencia de si misma.\u003c/span\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003chr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size:78%;\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/lengua-nacin-religin-2-parte.html#volver\"\u003e\u003csup\u003e(1)\u003c/sup\u003e\u003c/a\u003e\u003ca name\u003d\"nota\"\u003e\u003c/a\u003e\u003cb\u003e Arsuaga, J. L., \u003c/b\u003e\"Capitulo 9. Y el mundo se hizo transparente\", \u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"font-style: italic;font-size:78%;\" \u003eEl collar del neandertal: en busca de los primeros pensadores\u003c/span\u003e\u003cspan style\u003d\"font-size:78%;\"\u003e. 8ª ed. Madrid: Temas de Hoy, 1999\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan class\u003d\"summarypost\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/lengua-nacin-religin-2-parte.html\"\u003eLeer más...\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cdiv class\u003d\"blogger-post-footer\"\u003eBitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional.\u003cimg width\u003d'1' height\u003d'1' src\u003d'https://blogger.googleusercontent.com/tracker/17253227-7111374481812458086?l\u003dcualeslarealidad.blogspot.com' alt\u003d'' /\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/7111374481812458086/comments/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/lengua-nacin-religin-2-parte.html#comment-form","title":"3 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/7111374481812458086"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/7111374481812458086"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/lengua-nacin-religin-2-parte.html","title":"Lengua, nación, religión (2ª parte)"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"},"gd$extendedProperty":{"xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","name":"OpenSocialUserId","value":"03895657402826140273"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http://3.bp.blogspot.com/_n5kzhoUpPTg/SPjxVLuI1UI/AAAAAAAAAWk/N3wbMTnlg6c/s72-c/emos-tribu.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","$t":"3"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227.post-6066979037776650617"},"published":{"$t":"2008-08-06T23:02:00.035+02:00"},"updated":{"$t":"2008-10-19T20:40:31.687+02:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sociedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ministerio"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"intervencionista"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"gobierno"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ambigüedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"España"}],"title":{"type":"text","$t":"Ministerio de Ambigüedad"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eLas palabras con un significado \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Ambiguedad#Ambig.C3.BCedad_l.C3.A9xica\"\u003e\u003cspan style\u003d\"text-decoration: underline;\"\u003eambiguo\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e (con más de una interpretación posible) tienen el inconveniente de requerir más palabras o más información necesaria para poder conocer a cuál de esas posibles interpretaciones se refiere.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e«Igualdad» es una de ellas. Decir que dos cosas son iguales casi resulta inútil, sino se acompaña de algo más. Siendo estrictos, no hay nada bajo el sol que sea igual ... perdón, \u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003eexactamente \u003c/span\u003eigual entre si. \u003c/div\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003ePor lo tanto, ya es necesario indicar hasta que punto se da esa igualdad mencionada, o también no vendría mal, aclarar en que facetas existe la misma. Sería interesante a su vez, discernir entre si esa igualdad es conveniente o no, y en que aspectos. De la misma forma, será necesario averiguar cómo se puede lograr dicha igualdad en caso de ser adecuada, o como evitarla en caso contrario: \u003c/div\u003e\u003cblockquote\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eEstos dos automóviles son iguales\u003c/p\u003e\u003c/blockquote\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e¿En qué? ¿de rápidos? ¿de malos? ¿de color? ¿de tono de color? ¿de marca? ¿son \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Descapotable\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003ecabriolet\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e? ¿son deportivos?... es necesario e indispensable que se nos facilite más información, de lo contrario puede significar cualquier cosa. Lo normal es que dentro del \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Contexto_ling%C3%BC%C3%ADstico\"\u003econtexto\u003c/a\u003e se pueda encontrar respuesta a todas estas consideraciones.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003c/span\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cimg title\u003d\"La nueva y joven ministra al frente del nuevo Ministerio de la Igualdad\" style\u003d\"margin: 0px auto 10px; display: block; width: 200px; text-align: center;\" alt\u003d\"La nueva y joven ministra al frente del nuevo Ministerio de la Igualdad\" src\u003d\"http://www.publico.es/resources/archivos/2008/4/16/120833118104320080416-1121259dn.jpg\" border\u003d\"0\" /\u003e\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eEl actual gobierno Español decidió incluir una nueva cartera ministerial sumándola a las existentes, poniendo además al frente de la misma a la persona más joven que jamás ha tenido nuestro país en dicho puesto, provocando una gran repercusión mediática. Dicho ministerio es el ya conocido \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Ministerio_de_Igualdad_de_Espa%C3%B1a\"\u003eMinisterio de Igualdad\u003c/a\u003e, cuyas competencias estaban antes incluidas dentro del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Hasta ahora, el campo de actuación de los planes de igualdad, se enmarcaban dentro de lo laboral y en lo social en aquellos casos en los que la Constitución no llegara:\u003cbr /\u003e\u003cblockquote\u003e\u003ca href\u003d\"http://narros.congreso.es/constitucion/constitucion/indice/index.htm\"\u003eConstitución Española de 1978\u003c/a\u003e, \u003ca href\u003d\"http://narros.congreso.es/constitucion/constitucion/indice/titulos/articulos.jsp?ini\u003d14\u0026amp;tipo\u003d2\"\u003eartículo 14\u003c/a\u003e.\u003cbr /\u003eLos españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.\u003c/blockquote\u003eAunque parece que queda bastante claro, sin embargo existen todavía casos en los que esta igualdad \u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003eante la ley\u003c/span\u003e, no se cumple. Lo racional es que en primera instancia, sea el Ministerio de Justicia a través de las fuerzas de seguridad los que hagan cumplir la ley citada. No obstante, puede ocurrir que la denuncia de alguna irregularidad sea más problemática que aceptar la discriminación, debiéndose intervenir para impedir estas injusticias estableciendo regulaciones o sistemas de denuncia distintos a los civiles o penales para facilitar este proceso y evitar esta situación. No debería ser necesario aclarar que esa intervención debe ser igualmente acorde a todo lo anterior en cuanto a la igualdad y legalidad, en los términos explicados.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eCon la creación de este ministerio y la inclusión en el de las llamadas «políticas de igualdad», lo primero que logra el gobierno con esta medida es descontextualizar las funciones que antes competían al anterior ministerio. Solo por esto, no se ha ganado mucho de momento, más que añadir algo de confusión. Los posibles motivos para este cambio pueden ser: \u003c/div\u003e\u003cul style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cli\u003eLas anteriores funciones han de ser ampliadas en su ámbito de aplicación fuera del marco socio-laboral en donde se encontraban, continuando no obstante todavía sin definir con claridad.\u003cbr /\u003e\u003c/li\u003e\u003cli\u003eLograr una repercusión mediática tanto por la persona puesta al frente, como por el hecho en si mismo de la creación de esta cartera ministerial.\u003cbr /\u003e\u003c/li\u003e\u003cli\u003ePoder intervenir en la sociedad a todos los niveles con un supuesto respaldo mediático y moral.\u003c/li\u003e\u003c/ul\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003ePara averiguar de que trata todo esto sobre la búsqueda de la igualdad por parte de este ministerio, sería necesario leer varios documentos algo extensos. Con el objeto de ahorrar esfuerzo al lector, tal vez el siguiente resumen le sea útil:\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003ePara tener una idea de que tipo de actuaciones va a emprender el gobierno, ojeando el documento sobre la \u003ca href\u003d\"http://www.migualdad.es/igualdad/Documentos/Ley_Igualdad_Esp.pdf\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003eLey de Igualdad\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e (LEY ORGÁNICA 3/2007, de 22 de marzo) se puede leer el siguiente párrafo:\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cblockquote style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eArtículo 11. Acciones positivas.\u003cbr /\u003e1. Con el fin de hacer efectivo el derecho constitucional de la igualdad, los Poderes Públicos adoptarán medidas específicas en favor de las mujeres para corregir situaciones patentes de desigualdad de hecho respecto de los hombres. Tales medidas, que serán aplicables en tanto subsistan dichas situaciones, habrán de ser razonables y proporcionadas en relación con el objetivo perseguido en cada caso.\u003c/blockquote\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eQueda claro que para lograr esa ansiada igualdad se aplicarán por ley medidas desiguales según el sexo. Lo que no queda muy claro es a que clase de igualdad se refiere, ya que según esto, ya no es la de ante la ley tal y como marca la Constitución. Más adelante se encuentra una orientación de las actuaciones previstas, a saber: aplicación de medidas de igualdad de número de hombres y mujeres en cargos administrativos, en las plantillas de empresas de más de 250 trabajadores o para \u003ca href\u003d\"http://www.elpais.com/articulo/espana/Tribunal/Constitucional/avala/Ley/Igualdad/establecio/listas/paritarias/elpepuesp/20080129elpepunac_28/Tes\"\u003econfeccionar listas electorales\u003c/a\u003e, entre otras; sin especificar otro criterio de valoración además del sexo, y en todo caso el de los alcanzados en los respectivos convenios colectivos. Parece ser que los jueces encuentran correcta la exigencia de la «paridad» hombre/mujer en la confección de listas electorales. En este caso, mientras los que hagan las listas sean exclusivamente los partidos y no sus genuinos responsables, los ciudadanos, no importa mucho una cosa que otra.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cbr /\u003ePara profundizar aún más en los motivos y en el espíritu de estas medidas y acciones ya especificadas y las futuras que puedan venir, se puede probar con el \u003ca href\u003d\"http://www.migualdad.es/igualdad/PlanEstrategico.pdf\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003ePlan Estratégico de igualdad de Oportunidades\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e (2008~2011), en donde claramente se puede leer:\u003c/div\u003e\u003cblockquote style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cb\u003ePRINCIPIOS INSPIRADORES\u003c/b\u003e \u003cp\u003e(..)\u003c/p\u003e\u003cp\u003eIgualdad: La igualdad debe ser considerada como un valor en sí mismo. Las mujeres constituyen, al menos, el 50% de la población. No se trata, por tanto, de un colectivo. Ninguna sociedad puede permitirse el lujo de prescindir de la mitad de su potencial intelectual y humano. Desde esta perspectiva, lo importante no es sólo reparar situaciones de discriminación, sino recuperar el valor de la incorporación de las mujeres en paridad para el crecimiento económico y la modernización social.\u003c/p\u003e\u003c/blockquote\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eSegún esto, no se trata de aprovechar el capital humano de la mejor forma, sino de que \u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003eobligatoriamente\u003c/span\u003e al menos la mitad de ese capital humano tiene que ser el proporcionado por personas de sexo femenino. Si ese capital humano es desempeñado mejor por personas mayoritariamente de un solo sexo, no interesa, y si son hombres, menos. Muy «igualitario», si señor, pero no se sabe en que. Se asume sin justificar debidamente la igualdad \u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003earitmética \u003c/span\u003ehombre/mujer en la sociedad como la mejor forma de aprovechar el capital humano, cuando la lógica dice que esto es más una traba que otra cosa, y que sería la igualdad de \u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003eoportunidad\u003c/span\u003e sin distinción de sexo y en función principalmente de su valía intrínseca como ser humano, lo que se habría de buscar. Se descarta esta búsqueda y se aplica el rasero burdo del 50%, desechando igualmente que se pueda valorar a las personas como tales y por su capacidad y no por el sexo, justo lo contrario de lo que se deseaba, con lo que las políticas de elegir «a dedo» van a seguir existiendo exactamente igual que antes, puede que más.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eSe sustituye además la tradicional y caduca obligación doméstica prácticamente superada al fin en cuanto a deber femenino, y se cambia por la pretensión de imponer un obligado modelo social y familiar en el que los dos componentes necesariamente han de trabajar \u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003efuera \u003c/span\u003ede casa. En este sentido, otra cosa preocupante es cuando se manifiesta en concreto lo siguiente:\u003c/div\u003e\u003cblockquote style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eNinguna sociedad puede permitirse el lujo de prescindir de la mitad de su potencial intelectual y humano (...) recuperar el valor de la incorporación de las mujeres en paridad\u003c/blockquote\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003ePor supuesto que, como se decía, las personas más cualificadas han de estar donde mejor desempeñen su valor, independientemente del sexo o cualquier otra condición, como igualmente pone en el artículo indicado de la Constitución. El problema de esta frase es lo que da a entender de lo que es «prescindir», pareciendo que se refiere a los trabajos domésticos. De esta forma se menosprecia y se descartan definitivamente las labores domésticas como la educación de los hijos, por ejemplo, como algo «sin valor», independientemente de quien la desempeñe. Continuando con el mismo documento un poco más adelante, se van aclarando las cosas:\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cblockquote\u003e\u003cp\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003ePRINCIPIOS RECTORES\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\u003cp\u003e(...)\u003cbr /\u003e1. \u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003eLa redefinición del modelo de ciudadanía\u003c/span\u003e en concordancia con la igualdad de género, que entiende la igualdad más allá de la equiparación de lo femenino con lo masculino y considera lo femenino como riqueza (...) De ahí que lo masculino deba, ya, dejar de ser considerado como referencia universal y medida de la experiencia humana (...)\u003cbr /\u003e(...)\u003c/p\u003e\u003c/blockquote\u003ePor si quedaba alguna duda, uno de los objetivos finales es nada más y nada menos que redefinir todo el concepto de ciudadanía, lo que define a la persona en el ámbito político y social, algo que es realmente muy propio de un gobierno socialista. Y algo que evidencia la tremenda empanada mental de al menos, los redactores del documento en cuestión, es la última frase reseñada: \u003c/div\u003e\u003cblockquote style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eDe ahí que lo masculino deba, ya, dejar de ser considerado como referencia universal y medida de la experiencia humana\u003c/p\u003e\u003c/blockquote\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eEsta aseveración se supone que tiene su origen de ser en el convenio lingüístico de utilizar el género neutro como coincidente con el masculino (o viceversa), siendo el género femenino una excepción o incluso una distinción, cosa que coincidiría paradójicamente bastante con el deseo de considerar lo femenino (en referencia al sexo... o no) como sinónimo de riqueza.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eEs decir, el \u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003esexo \u003c/span\u003emasculino dejó de ser hace tiempo todo eso que se afirma, si es que alguna vez lo fue en otro sito que no sea la calenturienta mente de algunas personas, que no se duda que las hay, empezando por los que elaboran semejantes informes. Confundirlo con el uso del \u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003egénero \u003c/span\u003emasculino en estos términos es sencillamente, no tener ni idea.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eDejando aparte la cuestión ideológica con la que se puede estar o no de acuerdo, es una lástima que intenten todo esto de forma un tanto artera y engañosa bajo la escusa de la igualdad de sexos y amparándose en la ambigüedad de algunas palabras, elevándolas a ministerios. \u003c/div\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan class\u003d\"summarypost\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/08/ministerio-de-ambigedad.html\"\u003eLeer más... \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cdiv class\u003d\"blogger-post-footer\"\u003eBitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional.\u003cimg width\u003d'1' height\u003d'1' src\u003d'https://blogger.googleusercontent.com/tracker/17253227-6066979037776650617?l\u003dcualeslarealidad.blogspot.com' alt\u003d'' /\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/6066979037776650617/comments/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/08/ministerio-de-ambigedad.html#comment-form","title":"8 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/6066979037776650617"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/6066979037776650617"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/08/ministerio-de-ambigedad.html","title":"Ministerio de Ambigüedad"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"},"gd$extendedProperty":{"xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","name":"OpenSocialUserId","value":"03895657402826140273"}}],"thr$total":{"xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","$t":"8"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227.post-652149099329044514"},"published":{"$t":"2008-05-02T02:26:00.016+02:00"},"updated":{"$t":"2008-10-19T20:43:27.363+02:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sociedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"persona"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"democracia"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Estados Unidos"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"gobierno"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"España"}],"title":{"type":"text","$t":"El gobierno de las personas (4ª y última parte)"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"TEXT-ALIGN: justify\"\u003e\u003cb\u003eLos Estados Unidos y el concepto de democracia en España\u003c/b\u003e \u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"TEXT-ALIGN: justify\"\u003e\u003cbr /\u003eLos Estados Unidos son un problema para la democracia en España y en gran parte del resto del mundo. Lo son porque pueden elegir directamente a su presidente o Jefe de Estado y del ejecutivo. Además, pueden elegir por separado a los congresistas del poder legislativo, y lo pueden hacer por distritos y al candidato que elijan. Los ciudadanos tienen también, la posibilidad de protestar oficialmente a sus representantes, incluso en caso extremo, revocarlo de su cargo.\u003c/div\u003e\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003ca onblur\u003d\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href\u003d\"http://www.hacer.org/images/US165.gif\"\u003e\u003cimg style\u003d\"DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 160px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center\" alt\u003d\"\" src\u003d\"http://www.hacer.org/images/US165.gif\" border\u003d\"0\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"TEXT-ALIGN: justify\"\u003ePor otro lado, su poder judicial es seguramente el que goza de mayor autonomía en el mundo, consiguiendo que un ciudadano este bastante más a salvo que en prácticamente cualquier otro sito, de los desmanes que pueda tener un gobernante si todos los filtros anteriores fallasen.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eLos partidos tienen mecanismos democráticos por los cuales se eligen a los que luego serán los candidatos para finalmente ocupar los cargos públicos. En definitiva, en cuanto a democracia representativa los EUA son seguramente el país que mejor y más modélicamente ha conseguido implementar esta para su gobierno.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan style\u003d\"FONT-WEIGHT: bold\"\u003eSin embargo...\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eEl gobierno federal mantiene unas instalaciones en Guantánamo en donde se tortura y se recluye de forma penosa a presos políticos. Dicho gobierno, se cree con legitimidad para intervenir militarmente donde le plazca, y su Jefe de Estado goza de más poder que ningún otro ser humano sobre el planeta. Aunque dicho poder no pueda caer sobre los ciudadanos de su pais, si que decide sobre los del resto. La permisividad en la tenencia de armas y la cultura pistolera tradicional americana, crea en la juventud serios problemas como el del \u003ca href\u003d\"http://argijokin.blogcindario.com/2006/07/04149-eeuu-permiten-consultar-documentos-ineditos-de-la-matanza-de-columbine.html\"\u003eInstituto \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003eColumbine\u003c/span\u003e\u003c/a\u003e, además de una gran inseguridad en las calles. La cultura exageradamente capitalista fomenta la ausencia de valores, midiéndose casi todo en función del rendimiento económico. La propiedad intelectual no existe, solo la capacidad de explotar una idea (explotarla económicamente, claro), o se encuentra normal que los políticos se sometan a los patrocinadores económicos. El pavor al régimen comunista, heredado de la \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_FrÃÂ\u0026shy;a\"\u003eGuerra Fría\u003c/a\u003e (algo así como en España, la repulsa heredada de la Guerra Civil a todo lo que huela aunque sea de lejos, a antiguo régimen) provoca que tener un sistema de seguridad social, por ejemplo, sea casi \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003epecado\u003c/span\u003e.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eEn definitiva, que los americanos han decidido utilizar uno de los sistemas más democráticos que existen, de la forma explicada. Ya, en realidad no tiene nada que ver una cosa con la otra, es su cultura y tienen derecho a tenerla como prefieran, pero, a ver quien explica esto aquí. A ver quien explica que esa es su forma de hacer las cosas y que un sistema democrático como en El Canadá, en Nueva Zelanda o incluso Chile (dejando aparte el \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Binominalismo\"\u003esistema binomial\u003c/a\u003e), no tiene que acabar igual, como de hecho, no acaba.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan style\u003d\"FONT-WEIGHT: bold\"\u003ePrejuicios\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eEsto se relaciona con el error común que pensar que ser democrático, es ser tolerante, \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003eenrollao\u003c/span\u003e, solidario hasta bajarse los pantalones (o sea, al contrario que en los EUA, supuestamente), pero al mismo tiempo, se piensa también que dejar que el gobierno esté bajo un mayor control de los ciudadanos es un peligro, ya que estos tiraran todos para su casa y se armará una buena. O sea, que tenemos que hacer lo que nos digan para ser buenos.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eLa solución no es que unas personas coarten la libertad a la del resto, con el pretexto de que son los gobernantes, o están al frente de un estado. Para que haya democracia, es decir, libertad e igualdad entre las personas, ha de haber una separación o independencia de poderes correcta, que limite que hayan excesos por parte de algún sector que ha acaparado un poder excesivo. En definitiva, lo que se ha estado hablando en los artículos anteriores del problema de la humanidad durante toda su existencia.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan style\u003d\"FONT-WEIGHT: bold\"\u003eConclusión\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003ePara no engañarse, hay que ser conscientes de que todo sistema se basa por desgracia, en saber aprovecharse del de abajo en la jerarquía. Desgraciadamente, en todo grupo humano se cumplen una serie de premisas: aquel que o bien como antaño mediante la fuerza o el acaparamiento de recursos, o como antes y ahora mediante el fanatismo fundamentalista de cualquier índole, o en cualquier caso, mediante la manipulación y el convencimiento haciendo uso de las habilidades persuasivas, de su inteligencia o de su experiencia; unos seres humanos acaban aprovechándose de la falta de capacidad de otros.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eLos logros de la humanidad a lo largo de su historia, los que la gente buena y capaz han podido llevar a cabo ayudados por otros, han sido precisamente los de limitar el grado de aprovechamiento de las clases gobernantes, además de lograr que esta, la clase dirigente, no sea siempre la misma. Como se decía al principio, contrariamente a lo que piensa mucha gente, la democracia no es un sistema político en donde todo el mundo ha de ser gente dialogante, \u003cspan style\u003d\"FONT-STYLE: italic\"\u003eguay\u003c/span\u003e, enrollada, no, la democracia basa su principio en justamente lo contrario. Es un sistema férreo en donde se vigila que \u003cstrong\u003enadie, sea quien sea y ocupe el cargo o posición que ocupe, \u003c/strong\u003eponga la pierna encima al de al lado: es \u003cspan style\u003d\"FONT-WEIGHT: bold\"\u003eun sistema que se basa en la desconfianza\u003c/span\u003e.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eLas personas nos comportamos de forma egoísta, y a poco que tenemos la oportunidad nos aprovechamos del inferior cuanto podemos. Gracias a que hay leyes, ese aprovecharse de los demás está regulado. Según como sean las leyes, se logrará en mayor o menor medida que todos tengamos igualdad de oportunidades, y seamos libres de actuar. El resto corre de nuestra cuenta.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eCreer que las personas no podemos idear un sistema político justo y eficaz en nuestros momentos de lucidez, es como creer que las personas no somos capaces de crear un programa de ordenador lógico, optimizado y correcto, para por ejemplo, escribir este artículo y que ustedes lo puedan leer, cuando lo deseen. \u003c/div\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan class\u003d\"summarypost\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/el-gobierno-de-las-personas-4-y-ltima.html\"\u003eLeer más... \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cdiv class\u003d\"blogger-post-footer\"\u003eBitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional.\u003cimg width\u003d'1' height\u003d'1' src\u003d'https://blogger.googleusercontent.com/tracker/17253227-652149099329044514?l\u003dcualeslarealidad.blogspot.com' alt\u003d'' /\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/652149099329044514/comments/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/el-gobierno-de-las-personas-4-y-ltima.html#comment-form","title":"3 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/652149099329044514"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/652149099329044514"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/el-gobierno-de-las-personas-4-y-ltima.html","title":"El gobierno de las personas (4ª y última parte)"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"},"gd$extendedProperty":{"xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","name":"OpenSocialUserId","value":"03895657402826140273"}}],"thr$total":{"xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","$t":"3"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227.post-6822541617113496686"},"published":{"$t":"2008-05-01T02:23:00.019+02:00"},"updated":{"$t":"2008-10-19T20:44:58.038+02:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sociedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"democracia"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"gobierno"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"memética"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"análisis"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"España"}],"title":{"type":"text","$t":"El gobierno de las personas (3ª parte)"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003eAlgunas respuestas a los \u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/02/el-gobierno-de-las-personas-1-parte.html\"\u003eartículos\u003c/a\u003e \u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/04/el-gobierno-de-las-personas-2-parte.html\"\u003eanteriores\u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eExisten determinados \u003cem\u003evicios \u003ca href\u003d\"http://critika.typepad.com/\"\u003ememéticos\u003c/a\u003e\u003c/em\u003e fácilmente observables en la sociedad española que impiden a esta superar ciertas fases. Maniqueísmos, sectarismos, envidias y algunos defectos más, parecen unirse para apuntar en la misma dirección y sentido negativo. Los factores positivos que tiene la sociedad española que podrían compensar, parecen apuntar en otra dirección, ignorando los males mencionados al ir por otro lado. Precisamente el primer punto que se va a exponer trata de esto:\u003c/div\u003e\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cp style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cb\u003e...yo de política no opino...\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eEsta expresión, recogida incluso en un \u003ca href\u003d\"http://yodepoliticanoopino.blogspot.com/\"\u003eblog\u003c/a\u003e, evidencia la incomodidad habitual de la gente para hablar de política, cosa hasta cierto punto comprensible por los motivos que se verán más adelante. El problema es que parece que se ha automatizado este comportamiento, se ha generado un rechazo sistemático, tal vez ante la perspectiva de lo que se nos avecina cuando alguien menciona un \u003cem\u003etemita\u003c/em\u003e de estos.\u003c/p\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eEsta auto-exclusión de la política, arraigada en la ciudadanía, es nefasta a la hora de pretender que los políticos actúen por el interés común. Si el ciudadano se desentiende y deja a los políticos que hablen, discutan y peleen por «sus asuntos»... ¿que se puede esperar de ellos?\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cp style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eNo se trata de arreglar el mundo, pero, alguna opinión tendremos que tener. ¿Por qué ha de valer más la opinión de un político, que tampoco va a arreglarlo y que la mayoría de las veces se mueve más por motivos personales, enchufes, prebendas y pelotazos? Puede que hasta lo estropee más. Realmente, rara vez lo arreglan.\u003c/p\u003e\u003cp style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eEn una democracia funcional, la opinión de los ciudadanos es la verdaderamente importante si se desea tener un control sobre las acciones y resultados de las mismas, que protagonizan nuestros representantes políticos. Dicho de otra forma, no se trata de decidir aspectos de gobernación, esta labor la cumplen esos representantes que se han elegido para la que supuestamente tienen capacidad, sino precisamente de evaluar el grado de esta en función del resultado y de como afecta a la sociedad. No es únicamente la discusión en el Bar de la esquina, sino \u003cb\u003ela posibilidad de intervenir en el gobierno que efectúan nuestros representantes\u003c/b\u003e ¿que otra cosa puede ser sino, la democracia?\u003c/p\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eEl evitar opinar ni tan siquiera, o hacerlo a escondidas o con temor a la contestación, es síntoma claro de la falta de libertad política que el actual sistema propicia, incluyendo en este a la propia sociedad.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cb\u003eLa crítica entendida como elemento totalitario\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eEs difícil opinar cuando el mero hecho de hacerlo, es interpretado como un ataque directo a la otra persona (o grupo) en caso de no coincidir. Se está tan acostumbrado a la polémica dialectal, que el dar tu propia versión te convierte en un adversario para los que no opinan de la misma forma.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eLa sucesión en la Historia Española de sistemas de gobierno autoritarios, incluido en gran medida el actual, en donde el ganador del poder posee una capacidad de decisión que hace tambalear (dictadura de la mayoría) la garantía de los derechos individuales (educación, lengua, justicia...), o en donde las decisiones tomadas lo son por motivos electoralistas, sin creer en ellas, ni ser verdaderamente demandadas por la sociedad, es con toda probabilidad el causante de este vicio. La pluralidad se convierte en temor, en un defecto en lugar de en una virtud, y el dialogo se hace muy difícil. Se asume que la opinión distinta está en contra tuya, sin entender que simplemente es eso, \u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003edistinta\u003c/span\u003e. Se sustituye el debate por la polémica.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cb\u003ePolítica y principio\u003c/b\u003e\u003cb\u003es\u003c/b\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eEstos \u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003eticks \u003c/span\u003enefastos vistos hasta ahora, se resumen y se pueden ejemplificar en los debates suscitados en torno a dos sucesos recientes: la \u003ca href\u003d\"http://elsantoalcielo.blogspot.com/2007/12/juicio-aznar-denuncia-pio.html\"\u003eacusación a Aznar\u003c/a\u003e por «crímenes de guerra» y el «no a la guerra», protagonizados en parte ambos por el actor Javier Bardem, \u003ca href\u003d\"http://pakithor.blogspot.com/2008/02/de-subvencionado-oscarizado.html\"\u003erecientemente oscarizado\u003c/a\u003e.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eSe asume con normalidad pasmosa que se ataque políticamente a algún gobernante (o ex) utilizando cualquier pretexto sin creer en absoluto en el. Se defiende la difamación y la calumnia del adversario, y se utilizan \u003cem\u003eeslóganes\u003c/em\u003e mediáticos y demagógicos como el «no a la guerra», admitiendo final y abiertamente que se hace únicamente por motivos políticos, y que la carga humanitaria que pueda tener el mensaje, solo es útil y válida cuanto más daño cause en la imagen social del adversario.  Esto que puede tener algún tipo de sentido en profesionales de la política, resulta descorazonador cuando es protagonizado por un ciudadano cualquiera, haciendo suyo lo que en realidad son estratagemas políticas urdidas por las «inteligencias» de los partidos.\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cp style\u003d\"text-align: justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eSectarismo, maniqueísmo, confundir la parte por el todo\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eEste sectarismo arraigado prácticamente desde chiquillos, se extiende a todos los ámbitos sociales y se manifiesta de varias formas. Uno de los más habituales es el de confundir la parte por el todo. Se asume que en cuanto varias personas se agrupan, se crea como una especie de amalgama impersonal (colectivismo), que hace desaparecer cualquier atisbo de independencia o individualidad, de forma tal que lo opinado por alguien es admitido y asimilado tanto externamente como por los propios integrantes del grupo, como perteneciente a todos y cada uno de sus componentes.\u003c/div\u003e\u003cp style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eClaramente se puede observar este fenómeno, en los partidos políticos, donde la discrepancia está prácticamente prohibida, o se interpreta esta como «división», tal y como está ocurriendo últimamente en el \u003ca href\u003d\"http://www.pp.es/\"\u003ePartido Popular\u003c/a\u003e tras las últimas elecciones. Están conmocionados por haberse dado cuenta de algo sorprendente ¡¡cualquiera puede ser elegido por votación a presidente del partido, sin que lo elijan a dedo!!\u003c/p\u003e\u003cdiv style\u003d\"text-align: justify;\"\u003eOtro ámbito fuente o sumidero, según se analice, de estos comportamientos es el Fútbol. Un escenario en donde el espectador prácticamente se olvida que existe el resto del mundo. Únicamente dos opciones sobre el terreno, y durante la contienda, los seguidores de un bando no verán nada de lo bueno que haga el contrario, y al mismo tiempo, cualquier trampa, argucia o falta cometida por el propio, es ignorada, admitida e incluso aplaudida. Si si, estoy hablando ahora de fútbol, no del \u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/03/polticos-2-espaa-0.html\"\u003eúltimo debate electoral\u003c/a\u003e.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eComo ejemplo ilustrativo de estos conceptos, puede valer este enlace de \u003ca href\u003d\"http://echaelfreno.blogia.com/2007/091502-el-pp-de-la-paz-y-contra-el-terrorismo.php\"\u003eun artículo\u003c/a\u003e de un blog, en donde además de justificarse veladamente la negociación con terroristas, se pretende incapacitar al PP al completo para criticar esta medida, mostrando únicamente a Zaplana reunido con unos señores desconocidos que según se dice, son terroristas. La cuestión de si la critica a la negociación está justificada o no, carece de importancia, solo importa que está mal criticar, según a quién, y según quien lo haga.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan style\u003d\"font-weight: bold;\"\u003eRelativismo\u003c/span\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eEsta carencia de posturas firmes imposibilita estipular un camino determinado, fijarse unos objetivos a cumplir y evaluar los logros alcanzados. Pero eso si, permiten a los que lo practican, permanecer en el poder todo el tiempo que quieran y bajo cualquier situación. Se puede \u003ca href\u003d\"http://www.elpais.com/articulo/espana/PSC/ERC/dan/visto/bueno/Gobierno/entesa/elpepuesp/20061111elpepunac_2/Tes\"\u003eser nacionalista\u003c/a\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.elpais.com/articulo/espana/PSC/ERC/dan/visto/bueno/Gobierno/entesa/elpepuesp/20061111elpepunac_2/Tes\"\u003e catalán\u003c/a\u003e si se requiere para ganar las elecciones, juguetear si hace falta \u003ca href\u003d\"http://www.abc.es/hemeroteca/historico-06-07-2006/abc/Nacional/otegi-define-la-reunion-con-el-pse-de-ocasion-historica-para-alcanzar-la-paz_1422335718073.html\"\u003econ grupos y asociaciones pro-terroristas\u003c/a\u003e\u003ca href\u003d\"http://www.abc.es/hemeroteca/historico-06-07-2006/abc/Nacional/otegi-define-la-reunion-con-el-pse-de-ocasion-historica-para-alcanzar-la-paz_1422335718073.html\"\u003e e independentistas\u003c/a\u003e, y al mismo tiempo ser \u003ca href\u003d\"http://www.jesusencinar.com/2007/08/la-imagen-de-es.html\"\u003emás españolista que nadie\u003c/a\u003e (aunque tengan que copiar).\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eComo dijo aquel gran personaje de la historia moderna de España: \u003ca href\u003d\"http://es.wikiquote.org/wiki/Jesul%C3%ADn_de_Ubrique\"\u003eim-presionante\u003c/a\u003e (en dos palabras)\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003ca onblur\u003d\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href\u003d\"http://n4abc10.abc.es/Hemeroteca/imagenes/abc/06072006/Nacional/pse-otegi--200x150.jpg\"\u003e\u003cimg style\u003d\"margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px;\" src\u003d\"http://n4abc10.abc.es/Hemeroteca/imagenes/abc/06072006/Nacional/pse-otegi--200x150.jpg\" alt\u003d\"\" border\u003d\"0\" /\u003e\u003c/a\u003e\u003cbr /\u003e\u003cspan style\u003d\"font-style: italic;\"\u003econtinuará...\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan class\u003d\"summarypost\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/el-gobierno-de-las-personas-3-parte.html\"\u003eLeer más... \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cdiv class\u003d\"blogger-post-footer\"\u003eBitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional.\u003cimg width\u003d'1' height\u003d'1' src\u003d'https://blogger.googleusercontent.com/tracker/17253227-6822541617113496686?l\u003dcualeslarealidad.blogspot.com' alt\u003d'' /\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/6822541617113496686/comments/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/el-gobierno-de-las-personas-3-parte.html#comment-form","title":"2 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/6822541617113496686"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/6822541617113496686"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/05/el-gobierno-de-las-personas-3-parte.html","title":"El gobierno de las personas (3ª parte)"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"},"gd$extendedProperty":{"xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","name":"OpenSocialUserId","value":"03895657402826140273"}}],"thr$total":{"xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","$t":"2"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227.post-679071634398802031"},"published":{"$t":"2008-04-06T15:47:00.008+02:00"},"updated":{"$t":"2008-10-19T20:46:04.537+02:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sociedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"democracia"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"gobierno"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ensayo"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"análisis"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"España"}],"title":{"type":"text","$t":"El gobierno de las personas (2ª parte)"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eAntes de continuar con la respuesta al \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_mental\"\u003eexperimento mental\u003c/a\u003e del \u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/02/el-gobierno-de-las-personas-1-parte.html\"\u003eartículo anterior\u003c/a\u003e, habría que hablar de las condiciones iniciales escogidas:\u003c/div\u003e\u003col\u003e\u003cli\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003e¿Por qué esas y no otras?\u003c/div\u003e\u003c/li\u003e\u003cli\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003e¿Que ocurre si estas condiciones iniciales variasen a lo largo del experimento?\u003c/div\u003e\u003c/li\u003e\u003c/ol\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eNótese que no se ha especificado nada de los aspectos culturales (razas, lenguas, religiones, etc) de las personas del \u003cem\u003e\u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Supervivientes\"\u003eSupervivientes\u003c/a\u003e \u003c/em\u003eo \u003cem\u003e\u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_hermano_%28programa_de_televisi%C3%B3n%29\"\u003eGran Hermano\u003c/a\u003e\u003c/em\u003e especial que se ha propuesto. Las cuestiónes son: ¿que importancia tiene? ¿deberían formarse subgrupos cerrados? y de ser así, ¿que criterios de distinción se seguirían para formarlos? ¿que ocurre si se forman grupos «cruzados» culturales?\u003cbr /\u003e\u003c/div\u003e\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eParece evidente que la formación de estos subgrupos no obedece a ningún criterio lógico que redunde en un mejor gobierno de estas personas, además de que estas preferencias culturales estarían aseguradas dentro de los derechos individuales, que como se explicaba en la entrada anterior, serían inviolables. Una estructura de gobierno que limitase o \u003cem\u003edictase\u003c/em\u003e sobre aspectos culturales, volvería a caer en los errores que provocarían de nuevo enfrentamientos entre las personas, cuyo único desenlace sería el derrocamiento por la fuerza de una de las \u003cem\u003efacciones \u003c/em\u003ehasta que surgiesen de nuevo diferencias por cualquier motivo, reanudándose el problema.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003ePuede parecer entonces que se practica un \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Relativismo\"\u003erelativismo\u003c/a\u003e, un \u003cem\u003etodo vale\u003c/em\u003e, pero no es así. El asegurar los derechos individuales y al mismo tiempo la igualdad entre ellos aún siendo distintos, exige una gran firmeza y claridad de ideas, para no limitar la libertad individual ni caer en favoritismos hacia una de las tendencias o hacerlo en alguna que fuera en contra de los principios mismos de igualdad, derechos y responsabilidad del gobierno decidido por los protagonistas. \u003cem\u003eComo todo en la vida,\u003c/em\u003e no es algo fácil, como popularmente se dice.\u003c/p\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eLa idea básica sería permitir \u003cem\u003etodo\u003c/em\u003e a nivel individual, para ir limitándose a medida que intervienen más personas en la toma de decisiones o en la medida en que afecta al colectivo. Naturalmente, esto solo sería posible si las personas son capaces de sacrificar esa parte de su libertad individual en pro del colectivo, siendo este sacrificio aplicable sin distinción alguna entre los individuos, y únicamente en lo que atañe a aquel, ya que como se ha reiterado, los derechos individuales han de ser inviolables.\u003c/div\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003ePor este motivo, existe una incompatibilidad: cualquier tipo de \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Fundamentalismo\"\u003efundamentalismo\u003c/a\u003e (cultural, racial, político o religioso), es incompatible con este sistema de gobierno, en la medida en que las personas afectadas de esta actitud sean incapaces de reconocer otros aspectos culturales distintos de los suyos, sean incapaces por lo tanto de someterse al igual que el resto a la decisión de la mayoría. Y lo peor de todo, que sean incapaces de reconocer el derecho del otro a tener una cultura distinta.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e¿Y si varían a lo largo del tiempo? Una sociedad que permite al individuo libertad suficiente para desarrollarse, y que las decisiones que afectan al colectivo son decididas por mayoría y son revisables, no tiene en principio que temer una evolución, salvo que existan decisiones que alteren ese equilibrio. \u003c/p\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eOtro caso es que la evolución tecnológica permitiera una sociedad cuyos individuos apenas tuvieran contacto físico y se relacionaran informática o virtualmente, modificándose la forma de relacionarse. La necesidad de representantes sería mucho menor, y la participación directa sería mucho más viable. Pero esta hipótesis a buen seguro lejana en el tiempo, se dejará para otra época.\u003c/div\u003e\u003c/span\u003e\u003cspan class\u003d\"summarypost\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/04/el-gobierno-de-las-personas-2-parte.html\"\u003eLeer más... \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cdiv class\u003d\"blogger-post-footer\"\u003eBitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional.\u003cimg width\u003d'1' height\u003d'1' src\u003d'https://blogger.googleusercontent.com/tracker/17253227-679071634398802031?l\u003dcualeslarealidad.blogspot.com' alt\u003d'' /\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/679071634398802031/comments/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/04/el-gobierno-de-las-personas-2-parte.html#comment-form","title":"3 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/679071634398802031"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/679071634398802031"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/04/el-gobierno-de-las-personas-2-parte.html","title":"El gobierno de las personas (2ª parte)"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"},"gd$extendedProperty":{"xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","name":"OpenSocialUserId","value":"03895657402826140273"}}],"thr$total":{"xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","$t":"3"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-17253227.post-2271966327677127908"},"published":{"$t":"2008-03-14T21:51:00.016+01:00"},"updated":{"$t":"2008-10-19T20:47:09.117+02:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"sociedad"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"democracia"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"antropología"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"política"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"gobierno"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"ensayo"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"análisis"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"España"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Historia"}],"title":{"type":"text","$t":"El gobierno de las personas (1 ª parte)"},"content":{"type":"html","$t":"\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003ePlanteemos la siguiente situación: un grupo de personas sin determinar y sin ninguna conexión entre si, se encuentra de repente en una amplia zona por poblar. Supongamos que estas personas parten con una educación previa, similar a la de cualquiera de nosotros, una educación media.\u003cspan class\u003d\"fullpost\"\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eAl muy poco tiempo, estas personas tendrían que comenzar a proveerse de recursos para subsistir. Tendían que empezar a buscarse cada uno un pedazo de tierra en caso de desear establecerse, y construirse una vivienda (\u003cstrong\u003epropiedad privada\u003c/strong\u003e). O por otro lado podrían dedicarse a la caza y recolección como hace miles de años. Pero esto último es muy poco probable, dado el sedentarismo arraigado en la sociedad. Supongamos entonces que estas personas no tuvieran problema para aposentarse en un lugar.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eMientras vivieran separados no habría problema, cada \u003cstrong\u003eunidad familiar\u003c/strong\u003e se dedicaría a su propia subsistencia (las unidades familiares serían heterosexuales por pura necesidad biológica, lo cuál no significa que no se tuvieran todo tipo de relaciones sexuales). Pero en el momento tuvieran que organizarse para hacer frente conjuntamente a alguna dificultad del entorno (necesidad de construir diques, canales, aljibes, puentes, problemas con animales que atacasen al ganado, etc...) o las propias de los individuos (educación, salud, justicia, comunicaciones, etc...) surgirían curiosamente las primeras dificultades internas del grupo o \u003cstrong\u003esociedad\u003c/strong\u003e recién formada por pura necesidad.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e¿Quien decide? ¿quien tiene razón? ¿que opción es la mejor? Nadie lo sabe. En los tiempos antiguos, el más fuerte, o el que antes lograba obtener los recursos suficientes para dotarse de armas, por ejemplo, dominaba al resto por la fuerza. El instinto dominaba a la razón. Cuando todo esto fallaba, se daban explicaciones místicas y se hacían sacrificios, pensando equivocadamente que servían para algo. La creencia mística dominaba a la razón.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eTras siglos de esfuerzo y de descubrimientos, el ser humano se fue dando cuenta de que las cosas del día a día podían explicarse con algo mucho mejor: el pensamiento racional o \u003cstrong\u003eLa Ciencia\u003c/strong\u003e. Sin embargo, esta ha caminado y lo sigue haciendo, muy lentamente y nos da solución tanto para construir un cohete espacial, como para diseñar un \u003ca href\u003d\"http://es.wikipedia.org/wiki/Fregona\"\u003e\u003cem\u003emocho\u003c/em\u003e\u003c/a\u003e (fregona\u003cem\u003e)\u003c/em\u003e. Pero quedan muchas otras cosas que no nos explica, por ejemplo, cuál es la mejor manera de repartir en la práctica los recursos (el agua o la energía, por ejemplo), donde estaría mejor un puente, que nombre le ponemos a la plaza del pueblo, que nombre le ponemos a una lengua o cuales son los límites que marcan la necesidad del aborto, y muchas otras cosas más para las cuales no existe algo que se pueda definir como solución científica.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eTambién se acabó por dar cuenta el ser humano que las continuas disputas la mayoría de veces bélicas, entre grupos rivales para resolver este tipo de conflictos no conducían mas que a un consumo precipitado de los recursos mencionados anteriormente. Como intento desesperado de solucionar esto de forma al menos igual de mala para todos, surgió una solución digamos que de compromiso, por no haber otra mejor, una \u003cem\u003echapucilla\u003c/em\u003e, un apaño: \u003cstrong\u003ela decisión de la mayoría\u003c/strong\u003e.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eDe esta forma, el grupo de personas del párrafo inicial, conociendo y recordando todos esos siglos de historia, se dispondrían a organizarse de forma que la opinión de cualquiera de ellos tuviera en principio el mismo valor que la de los demás, y que las decisiones se tomarían por el mayor número de coincidencias entre ellos, dejando por fin las guerras y disputas a un lado. Si las circunstancias demuestran que la decisión estaba equivocada, se decide de nuevo por mayoría a la luz de la nueva situación. Y así hasta dar con la opción correcta o mejor.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003ePero no está todo solucionado, más bien, esta situación presenta más dudas todavía. No es tan sencillo como parecía. ¿Que pasa si la mayoría decide que hay que excluir, robar, discriminar o cualquier otro tipo de fastidio a un miembro del grupo? Inmediatamente, a todas las personas les surge la necesidad de definir una serie de \u003cstrong\u003ederechos individuales, los cuales \u003c/strong\u003e\u003cstrong\u003ehan de ser inviolables\u003c/strong\u003e, «sagrados»\u003cstrong\u003e \u003c/strong\u003een su sistema de gobierno, y lo ha de ser para todos igual.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003ePara garantizar esta situación, se requiere de un \u003cem\u003epoder\u003c/em\u003e imparcial, a ser posible independiente, que garantice el cumplimiento de estas normas. Normas que han de ser a su vez, decididas por otro \u003cem\u003epoder\u003c/em\u003e distinto del anterior ya que de otra forma ostentarían unos privilegios inmerecidos mayores aún, que cuando dependía de conflictos bélicos y rebeliones. Naturalmente, estos poderes no serán \u003cem\u003edivinos\u003c/em\u003e, serán esas mismas personas representantes de esos poderes, que sujetas como cualquiera a todo tipo de defectos, deberan vigilarse entre si para detectarlos y denunciarlos. De no cumplirse alguna de estas premisas, se volvería a alguna de las situaciones anteriores, en donde las cosas se decidían por la fuerza y no todas las personan tenían los mismos derechos. Estos dependían del grupo al cual pertenecieras.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eA medida que el grupo en su conjunto crece, cada vez resulta más difícil reunirse todos para tomar las decisiones, dado el gran número de concurrentes. Se hace necesario delegar responsabilidades y parte de la libertad individual, para que otra persona o grupo de ellas, tomen decisiones por ti que afectarán a la forma de vida del grupo y por lo tanto, a la de la persona.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eEsta medida implica que la igualdad de los componentes del grupo en la que se basaba el acuerdo de gobierno, se ve modificada, ya que en esos momentos unos señores disponen de un poder de decisión que tu no tienes, y que encima, se lo has dado tu. Se hace más necesario por lo tanto que, a medida de que las decisiones no sean tomadas directamente por los ciudadanos, la \u003cstrong\u003eseparación de poderes\u003c/strong\u003e ha de ser más efectiva , y la creación de unos mecanismos de control de poder de esos representantes, para ser revocados de sus puestos en cuanto dejen de cumplir esa función de representación que se les asignó en su día: \u003cstrong\u003emandato imperativo\u003c/strong\u003e.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003e\u003cstrong\u003eOtros caminos posibles\u003c/strong\u003e\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eNo, no es este el único camino posible. En otros lugares, otras sociedades formadas todavía se regirían por la fuerza (dictaduras) o por creencias místicas (teocracias).\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eTambién podría ocurrir que al asentarse en un terreno, estas personas que \u003cstrong\u003enacen\u003c/strong\u003e en ellos se identificaran de tal forma con el mismo, que llegaran incluso a adorarlo. Sin darse cuenta, estas personas dejarían de ser tales para ser simplemente habitantes de un terreno. Se elegirían elementos identificativos de la zona con los cuales sentirse ellos igualmente identificados: surge el \u003cstrong\u003enacionalismo.\u003c/strong\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003e\u003cbr /\u003eEn algunos casos, los grupos que llegaron a ostentar el poder por la fuerza abusaron de el de tal forma, que acabaron siendo derrocados por la fuerza del mayor número de los oprimidos (revolución). Estos, para que no se volviera a repetir esta situación, optan por que nadie pueda tener nada en propiedad: \u003cstrong\u003ecomunismo.\u003c/strong\u003e De esta forma las personas dejan de serlo y pasan a ser «obreros». Para siempre.\u003c/div\u003e\u003cbr /\u003e\u003cdiv align\u003d\"justify\"\u003eEn el lado opuesto, las personas dan una importancia exagerada a la propiedad. Negocian con ella y se convierten en empresas individuales, «personales». Se crea una serie de relaciones entre las personas en función del intercambio que realizan de dichas propiedades: \u003cstrong\u003ecapitalismo\u003c/strong\u003e. En algunnos casos ya no es la opinión de la mayoría lo válido, sino el propio mercado entre las personas el que marca la pauta (anarcocapitalismo).\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eTambién surgen ideologías. Ideologías que pretenden explicar aquellas cuestiones para las cuales no existe una solución clara y definitiva. Las personas dejan de ser tales para ser, \u003cem\u003ede esto\u003c/em\u003e o \u003cem\u003ede lo otro\u003c/em\u003e. Siempre, de forma irrenunciable: \u003cstrong\u003esectarismo\u003c/strong\u003e.\u003cbr /\u003e\u003cbr /\u003eCon el tiempo, estos grupos homogéneos se formarán alrededor de creencias varias, nacionalismos y otro tipo de intereses, y se disputarían el poder, dejando ser elegidos por el conjunto de la sociedad para establecerse en el poder durante un tiempo determinado, para luego ser elegido otro o el mismo grupo o partido\u003cstrong\u003e: oligarquias.\u003c/strong\u003e \u003c/div\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e\u003cstrong\u003eEspaña\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003eEsta última situación es la que hemos alcanzado en España. Aquí, no existen ciudadanos, existen votantes de uno u otro partido. \u003ca href\u003d\"http://democraciaconstitucional.blogspot.com/2008/03/reflexiones-9m-qu-hemos-votado.html\"\u003eNo hay separación de poderes\u003c/a\u003e que vigile el cumplimiento de esas normas que garantizan la igualdad, ni los ciudadanos podemos revocar a los gobernantes en caso de inconformidad con la decisión que se tomo en su día. No es posible rectificar. La elección de los gobernantes no es una solución para elegir un camino, es una forma de llegar al poder por parte de una oligarquía.\u003c/p\u003e\u003cp align\u003d\"justify\"\u003e¿Por qué es esto así? La respuesta en el próximo artículo.\u003c/p\u003e\u003c/span\u003e\u003c/div\u003e\u003cspan class\u003d\"summarypost\"\u003e\u003ca href\u003d\"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/02/el-gobierno-de-las-personas-1-parte.html\"\u003eLeer más... \u003c/a\u003e\u003c/span\u003e\u003cdiv class\u003d\"blogger-post-footer\"\u003eBitácora destinada a intentar explicar el arte de la manipulación mostrando ejemplos tanto de la vida cotidiana, como en los medios de comunicación, enfocándolo desde un punto de vista racional.\u003cimg width\u003d'1' height\u003d'1' src\u003d'https://blogger.googleusercontent.com/tracker/17253227-2271966327677127908?l\u003dcualeslarealidad.blogspot.com' alt\u003d'' /\u003e\u003c/div\u003e"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/feeds/2271966327677127908/comments/default","title":"Enviar comentarios"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/02/el-gobierno-de-las-personas-1-parte.html#comment-form","title":"9 comentarios"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/2271966327677127908"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http://www.blogger.com/feeds/17253227/posts/default/2271966327677127908"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http://cualeslarealidad.blogspot.com/2008/02/el-gobierno-de-las-personas-1-parte.html","title":"El gobierno de las personas (1 ª parte)"}],"author":[{"name":{"$t":"Lino"},"uri":{"$t":"http://www.blogger.com/profile/02938408747204687834"},"email":{"$t":"moinelo@gmail.com"},"gd$extendedProperty":{"xmlns$gd":"http://schemas.google.com/g/2005","name":"OpenSocialUserId","value":"03895657402826140273"}}],"thr$total":{"xmlns$thr":"http://purl.org/syndication/thread/1.0","$t":"9"}}]}});